غنوسولوغي هو التدريس الفلسفي للمعرفة

سعى رجل دائما لمعرفة الحياة في كلاتساع مظاهره. وبعد أن قطعت شوطا طويلا، تخترق البشرية أكثر فأكثر في جوهر الوجود. وجاء علم الأعصاب لمساعدة الرجل في هذا الطريق الصعب. ما هو هذا التعليم وما هو عليه؟

نظرية المعرفة هي المذهب الفلسفي للمعرفة، وإمكانية الإدراك، وطبيعتها، حول الحدود وأكثر من ذلك بكثير.

وجاءت كلمة غنوسولوغي جدا لنا من اليونانيةاللغة "غنوسيس" - المعرفة و "الشعارات" - مفهوم، التدريس، أي عقيدة (مفهوم) المعرفة. مكان هام في علم المعرفة هو دراسة ودراسة الموضوع فيما يتعلق بالكائن، هيكلة علاقاتهم، ما هي الحقيقة وكيفية تحديد أين هو. ومع ذلك، هناك شيء واحد مؤكد: واحد هو في مركز هذا التدريس.

نظرية المعرفة، نظرية المعرفة، أو شيء آخرومذهب الحياة، قد مرت مسارا طويلا من التطور التطوري، كما تطور الإنسان، وفهمه للعالم قد تغير على هذا الطريق من التطور، لذلك وضعت نظرية المعرفة وتوسيع نطاق أساليب الإدراك.

في نظرية المعرفة القديمة هو الفلسفية مذهبواعتبر الإدراك الموضوع ككل مع المعرفة حول ذلك، وتم إيلاء اهتمام كبير لتركيز الانتباه على التحول الوظيفي للكائن في المعرفة. وفقط في العصور الوسطى إبستيمولوجي - هذا مذهب الحياة يبدأ في التوسع وتعميق، والاقتراب من تصميم نظرية الكلاسيكية من المعرفة. والجمع بين تعاليم أرسطو والمعتقدات العقائدية المسيحية أدى إلى ظهور الحقيقة المزدوجة.

عندما ظهرت العلوم الطبيعية من ذوي الخبرة في 17-18مسألة كيفية تحديد الحقيقة في ما هي الطريقة التي أصبحت حادة. في هذا الوقت هناك معارضة "التجريبية - الواقعية"، "الحسية - الواقعية"، وما إلى ذلك ثم نشاط هذا الموضوع يصبح أكثر واقعية في عملية الإدراك.

في القرن ال 19، غنوسولوغي هو الفلسفية مذهبتم توجيه الإدراك من قبل كانط لتحديد الأساس الذاتي للإدراك، مما أدى إلى إعادة تقييم لمنشآت الفلسفة الطبيعية، التي كانت موجهة نحو الإدراك وتحديد الحقيقة المطلقة. نتيجة للتطور السريع للعلوم الطبيعية ورفض الإدراك الميتافيزيقي، والموقف المعرفي في الحياة هو محور البحوث الفلسفية.

النشاط المعرفي لموضوع الكلاسيكيةكانت نظرية المعرفة مرتبطة بعزلتها وكانت حاسمة. ومع ذلك، فإن وعي هذا الموضوع كان شفافا على نفسه، وبالتالي لم يكن معيار الموثوقية.

غنوسولوغي الحديث هو عقيدة المشكلةالعلاقة بالعلوم. وأدى البحث العلمي إلى ظهور الطبيعة الاجتماعية للإدراك. وإذ تدرك أن على نمو العلم هو غير فعالة، تم التوصل إلى أن العلم لا تتطور الرسمي والاجتماعي، ولكن من قبل الباحثين والموارد الشخصية وتنظيم وشروط الاتصالات التي يصبح من الممكن تعزيز المعرفة التنمية إلى الأمام لها وتحديث دائم. كل إجراء مزيد من البحوث في هذا المجال تشير إلى أن يكون مفهوما أن آفاق تطوير نظرية المعرفة ترتبط الحالات الأبحاث الحالية المعرفة. في هذه الحالات من الممكن أن تتبع دورا في الإدراك ومظهر الاجتماعي للشخصية تشكل موضوع ظهور دراسات znaniya.Na أساس من هذه الحالات يظهر بوضوح الوظيفة الاجتماعية للمعرفة، وهذا هو إيجاد وتطوير معارف جديدة ونظرية المعرفة.

البحوث المشتركة مع غيرهامما يجعل من الممكن لعلوم المعرفة أن يصف أنواع العلاقات الإنسانية للعالم من حوله، وبعد الخلافات الطويلة والاحتكاكات، أصبح فهم القيود المفروضة على البيانات الأولية للفلسفة المعرفية أكثر وضوحا. وقد لعب دور هام في هذا التطور في العلوم الإنسانية، حيث كانت المنهجية تختلف اختلافا جوهريا عن أساليب البحث في العلوم الطبيعية.

في الوقت الحاضر، نظرية المعرفة، هذه الفلسفية مذهب الإدراك، تواصل تطوير ويساعدنا في اكتساب وإتقان المعارف الجديدة.