تاريخ المذاهب الاقتصادية
تاريخ الاقتصاد طويل جدا وغني. لقد كان الناس مهتمين دائما بالعمليات التي تؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على ازدهارهم.
موضوع تاريخ المذاهب الاقتصادية هومراحل تشكيل الاقتصاد، وتنميتها والتحول في فترة زمنية كبيرة. كما أنها تفحص بالتفصيل الاتجاهات الرئيسية للفكر الاقتصادي، التي هيمنت في هذه الفترة أو تلك الفترة.
لسوء الحظ، في إطار هذه المادة لا يمكنلتناسب التاريخ كله من المذاهب الاقتصادية. ويبدو من الممكن فقط الإشارة إلى المراحل الرئيسية في تطوير المدارس والاتجاهات من العصور القديمة إلى نهاية القرن ال 19.
تاريخ المذاهب الاقتصادية يبدأ بالمحاولاتأرسطو وأفلاطون بطريقة ما تنظيم المعلومات التي يعرفونها في هذا المجال. قدم أرسطو مساهمة قيمة بشكل خاص. وكان أول من دعا الاقتصاد العلم، درس النشاط الاقتصادي، وقال انه طور نظرية السعر والمال والقيمة.
أصل مصطلح "الاقتصاد" نحن مدينون لزينوفون - مؤرخ وكاتب من اليونان القديمة. يتكون الاسم من كلمتين، والتي في مجموع لها معنى "قانون الإدارة الاقتصادية".
تاريخ المذاهب الاقتصادية يربط معوتقسيم التبادل والعمل في المجتمع، وتشكيل اقتصاد ككل على نطاق الدولة. وهذا يدل على ظهور الحاجة إلى معرفة اقتصاد البلد ككل. في أوائل القرن ال 17 نشرت مونتريتيان أطروحة حول الاقتصاد السياسي أثبتت أن الغرض الرئيسي من الإنتاج هو التجارة، وأعطى الاسم النهائي للعلم الشباب. هذا الاقتصادي، فضلا عن جان بابتيست كولبيرت، توماس مان، إيت بوسوشكوف - ممثلين ميركانتيليسم، والاتجاه الرئيسي للفكر الاقتصادي في ذلك الوقت. في قلب ازدهار الأمة، رأوا تراكم المعادن الثمينة.
وفي نفس السنوات كان هناك أيضا نقطة عكسيةالرأي الذي أعرب عنه أتباع مدرسة الفسيوقراطيين. وأعربوا عن اعتقادهم بأن عمل العمال القرويين على الأرض فقط يمكن أن يحقق دخولا تتجاوز التكاليف. وتشارك جميع الأنشطة الأخرى فقط في تجهيز المنتجات، دون إنتاج أي شيء جديد.
وبطبيعة الحال، فإن تاريخ المذاهب الاقتصادية ليست كذلكمن دون مثل هذه العلوم الكلاسيكية مثل آدم سميث، جان باتيست ساي، ديفيد ريكاردو. وفيما يتعلق بالعديد من المسائل، كانت هناك خلافات، ولكن هناك عددا من الشروط المسبقة التي وحدت بينها. وهكذا، دعوا جميعا إلى أن الدولة لا ينبغي أن تتدخل في العمليات الاقتصادية وتوفر للفرد الحرية الاقتصادية، والسماح لهم للتنافس بحرية. إن تطلع الإنسان (كموضوع اقتصادي في المقام الأول) إلى مضاعفة ثروته يستتبع بالضرورة ويزيد من ثروة المجتمع بأسره ككل. ودعا آدم سميث آلية اقتصادية ضبط النفس "اليد الخفية". ولذلك، فإنه يوجه الإجراءات من الشركات المصنعة للإنتاج والمستهلكين بحيث يلاحظ التوازن الاقتصادي. وفي مثل هذا النظام، لا يمكن أن تستمر البطالة لفترة طويلة، ويمكن إنتاج فائض من السلع أو يمكن ملاحظة عجزها. أتباع آدم سميث وهو نفسه يعتقد أن الزراعة ليس فقط يخلق ثروة الأمة، ولكن أيضا عمل الطبقات الأخرى.
حقيقة أن اقتصاد السوق هواستغلت الطبيعة، وخلق تعاليم كارل ماركس. وهي تستند إلى قيمة اليد العاملة وتعتقد أن ثروة الشعب هي عمل المرتزقة. وبدون دفع أجور العمال العاديين، يحصل الرأسماليون على أرباح ضخمة، وبالتالي يستقطب المجتمع فئتين: الأغنياء والفقراء. وضمن هذا النظام الرأسمالي، ثورة البروليتاريا هي بالضرورة تختمر. في الممارسة العملية، لم يتم تأكيد نظرية الاقتصادي الألماني.
في أواخر القرن التاسع عشر، أصبح ألفريد مارشالمؤسس الاتجاه الكلاسيكي الجديد. وأثبت أن رفاهية المنتجين والمستهلكين لن تصل إلى الحد الأقصى إلا عندما تكون الكيانات الاقتصادية قادرة على المنافسة بحرية.
</ p></ p>
