"قيصر هو قيصر، والله هو الله": معنى العبارات وتاريخها

ربما سمعت في كل مرة في حياتيالبيان: "قيصر هو قيصر ، والله ينتمي إلى الله". ومع ذلك ، لا يفهم الجميع أهمية هذه العبارة. يعرف عدد قليل من الناس تاريخ ظهور هذه العبارة المجنحة.

ماذا يعني "الله هو الله، قيصر هو قيصر"

على الرغم من وجود العديد من الاختلافات في هذافي المصدر الأصلي، فإنه يقرأ: "إعطاء أشياء قيصر إلى قيصر، والله إلى الله". وينقل جوهر العبارة بمساعدة أخرى، لا تقل شهرة لغة: "لكل بلده". في بعض الأحيان يتم تفسير معنى هذه العبارة كما يجب على الجميع الحصول على ما يستحق (الذي كان من المفترض أن).

قيصر - من هذا؟

قبل أن تتعلم عن تاريخ ظهور هذه العبارة، يجدر توضيح من كان يسمى قيصر ولماذا كان شخص ما أن يعطيه شيئا.

وكما هو معروف، أصبح الإمبراطور الروماني الأولالقائد العظيم والمفكر يوليوس قيصر. بعد ذلك ، لم تتمكن الإمبراطورية الرومانية أبدًا من العودة إلى الجمهورية. بعد يوليوس قيصر كانت دائما تحت حكم الأباطرة. وحيث أنهم جميعًا تبجّلت الحامل الأول لهذا اللقب ، فقد أضافوا في البداية اسم غي جوليوس العظيم - "قيصر" - إلى قائمة أسمائهم.

وبعد بضع سنوات تحولت كلمة "قيصر" من اسمه إلى اسم شائع - مرادف ل "الإمبراطور". منذ ذلك الحين ، في روما ، كان يُطلق على كل حاكم قيصر.

من اللغة اللاتينية تحدث فيالإمبراطورية الرومانية، كلمة "قيصر" هاجر إلى الآخرين. ومع ذلك، فإن الكلمة اللاتينية "قيصر" في بلدان مختلفة قد قرأت بطرق مختلفة، لأن الحرف "ج" بدا وكأنه [ك] بالنسبة للبعض، ولكن بالنسبة للآخرين ك [ج]، و "ق" يمكن قراءتها على أنها [ج] أو [ الصورة]. وبفضل هذا، في لغات أخرى كلمة "قيصر" وضوحا "قيصر"، ولا سيما في السلافية، على الرغم من أن كلا من المتغيرات استخدمت. بالمناسبة، على مر السنين، "قيصر" تحولت إلى "ملك" - لذلك بدأت لاستدعاء الحكام، كما هو الحال في الامبراطورية الرومانية.

الذي قال: "لله - إلى الله، إلى قيصر هو قيصر"؟

بعد أن فهم ، قيصر - من هو ، من الضروري توضيح المؤلف من العبارة الشهيرة. ينتمي إلى يسوع المسيح - واحدة من الشخصيات الأكثر شهرة في تاريخ البشرية.

تاريخ ظهور العبارات

كما تعلمون، في الوقت الذي عاش يسوع، لهكان الوطن قد غزاها الرومان منذ فترة طويلة وتحولت إلى إحدى المقاطعات. وعلى الرغم من أن الغزاة أداروا الشعب الإسرائيلي بشكل جيد، واحترام ثقافتهم ودينهم، أحلم أحفاد إبراهيم بتحرير أنفسهم. لذلك، كانت هناك مؤامرات وانتفاضات دوريا. لكن السلطات الرومانية تمكنت من قمعها. وعلى الرغم من ذلك، كانت كراهية السكان بين السكان قوية. كان الفريسيون يعرفون هذا - واحدة من أقوى المنظمات الدينية لليهود، التي تتمتع التقديس بين الناس، وغالبا ما كان قوة عظمى.

في وقت كان فيه يسوع يبشر بنشاطوأداء المعجزات ، في وقت قصير اكتسب قوة كبيرة على الناس ، وبدأ الفريسيين يحسدونه. لذلك ، سعى بعض ممثليهم إلى إيجاد طريقة لتشويه سمعة "المنافس" في نظر المجتمع.

وتحقيقا لهذه الغاية، وضعت يسوع مختلف الفخاخوطرح أسئلة صعبة. واحد منهم يتعلق بالضريبة: ما إذا كان من الضروري دفعها لقيصر. يطرح أحد الفريسيين سؤالاً كهذا ، ويأمل أن يمسك المسيح في كلمته. بعد كل شيء، إذا كان يأخذ الجانب من الناس والأجوبة "لا، لا تدفع"، والفريسيين تكون قادرة على أن تعلن له متمرد وإعطائهم الرومان. إذا وافق يسوع على أن الضرائب إلى الرومان الكراهية لا تزال بحاجة إلى أن تدفع، والناس سوف الابتعاد عنه.

ولكن ، كما هو مبين في الكتاب المقدس ، كان المسيح قادراً على القراءةالأفكار ورؤية نوايا الناس. رؤية الغرض الحقيقي من سؤال صعب ، طلب منه أن يعطيه عملة معدنية. وسأل الشخص الذي طرح السؤال ، الذي تم تصوير صورته عليه.

أجاب الفريسي المحير أن قيصر (قيصر). قال له يسوع ردا: "أعطي قيصر - قيصر، والله - الله".
معنى العبارة في هذه الحالة يعني أنك تحتاج إلى إعطاء الجميع ما ينبغي. قيصر هو عملة مع وجهه، الذي قدمه في البلاد غزا، والله - الثناء والطاعة.

أين وتحت أي ظروف ذكرت هذه العبارة لأول مرة؟

يقال الكثير عن المصطلح "قيصر هو قيصر، والله هو الله ". إن معنى العبارات ، ومؤلفها وتاريخ ظهورها معروفة الآن لنا. يجدر توضيح مكان ذكر هذه العبارة بالضبط. بالطبع ، في الكتاب المقدس. هنا عن حياة المسيح ، وكذلك أعماله تخبر الأناجيل الأربعة كلها. وفيهم حاول التلاميذ بكلماتهم وصف ما يتذكرونه عن المعلم. في ثلاثة من الأناجيل الأربعة ، قصة متطابقة تقريبًا عن ظهور المصطلح "أعطِ القيصر قيصر ، والله هو الله". معنى العبارات في هذه المصادر هو نفسه.

الاستثناء هو الإنجيل الرابع للرسول يوحنا، حيث لا يوجد ذكر لمثل هذا الحدث.

من بين علماء الدين، وهناك نسخة شرحوصفا متطابقة تقريبا من نفس الحدث من قبل أشخاص مختلفين في أماكن مختلفة. ويعتقد أنه في زمن المسيح كان هناك كتاب صغير حيث كتبت أطروحات خطبة يسوع، ولكن في وقت لاحق فقدت. عند كتابة الأناجيل، استخدم التلاميذ اقتباسات من هذا الكتاب، حيث، ربما، كانت هناك العبارة الشهيرة "أعط أشياء قيصر إلى قيصر، والله لله". ومع ذلك، فإن هذه النظرية عرضة لانتقادات حادة، لأنه من غير المحتمل أن كتابا من هذه الأهمية كان يمكن أن يكون ببساطة فقدت.

بالفعل ما يقرب من عشرين قرنا مرت منذ ذلك الحينالأهم من ذلك كله ، كما تحدث المسيح عن العبارة الشهيرة: "أعطِ لقيصر - قيصر ، ولله - الله". بقيت قيمة العبارات خلال هذه السنوات دون تغيير ، كما يحدث مع الكلمات الحكيمة حقا.