المبادئ الأساسية للعالم المسيحي

في نهاية القرن العاشر ، سطع نور الأرثوذكسية في روسيا ،التي أحضرت هنا الدوق الأكبر لكييف ، فلاديمير ، الذي صنف في وقت لاحق باعتباره قديسا كمسيحيين إلى الرسل ، أي ، في عظمة أعماله ، مساويا للرسل - تلاميذ المسيح. لكن الدين الجديد أصبح بالنسبة لأسلافنا ليس فقط شكلاً مختلفاً من أشكال العبادة الدينية ، بل إن مبادئ النظرة المسيحية العالمية غيرت بشكل جذري علاقات الناس التي أقيمت في ذلك الوقت مع بعضها البعض ومع العالم من حولهم.

دين الحب

الأسس التي لا تتزعزع من وجهة النظر المسيحيةمبنية على مبادئ الخلاص والفداء ، والتي تميزها بشكل أساسي عن مقولات الإسلام واليهودية ، حيث يتم تمثيل الله في المقام الأول كقاض هائل. يتم إحضار رحمة الله إلى واجهة المسيحية لرجل خلق في صورته ومثاله ، ولكن نتيجة للسقوط ، الطبيعة الإلهية التي أضرت بنفسه.

الإيمان المسيحي هو أولا وقبل كل شيء حبالله الذي تحمل لخلاص الناس معاناة الصليب. كانت نتيجة البحث عن فهم أكثر اكتمالاً لنظام المعرفة الذي ظهر في القرون الأولى من المسيحية ، أو اللاهوت أو اللاهوت. هذا ليس أكثر من مجموعة من الاستنتاجات التأملية المستندة إلى النصوص المدرجة في الكتاب المقدس ، والتي هي ، وفقا لأتباع المسيحية ، كشف الله.

الله هو مركز كل شيء

المسيحية في وقت مبكر في العصور الوسطى في العالمبنيت تماما على مبدأ theocentricity. الكلمة اليونانية "ثيوس" تعني "الله". هو معه - مركز ومبدع الكون - أن كل مفاهيم التفكير في العصور الوسطى مترابطة. وهو أيضا أساس المعرفة ، حيث ينتمي المكان المهيمن إلى اللاهوت ، الذي يرتفع فوق الفلسفة كعنصر ثانوي ومحض رسمي. يتم تعيين العلوم الخاصة والتطبيقية الأخرى دور المبادرات شبه القانونية وغير الجادة.

المسيحية دين التوحيد ،يعترف بالله الواحد. إنها مبنية على اثنين من أهم المبادئ ، الفلسفة المجهولة للعالم الوثني - فكرة الخلق ، التي أصبحت أساس الأنطولوجيا في العصور الوسطى ، والوحي الذي كان بمثابة أساس لعقيدة معرفة العالم. وفقا للعقيدة المقبولة في المسيحية ، خلق الله العالم من لا شيء ، فقط بتأثير إرادته الخاصة وعن طريق القوة الكلية التي تحافظ عليها باستمرار وتؤيدها ، وهذا الشكل من النظرة العالمية يحمل اسم الخلق من الكلمة الفرنسية. خلق - "الخلق".

إدراك خالق العالم

من المهم ملاحظة أن هذا المبدأ يرفض الفكرةالبداية الطبيعية للعالم وتعلن أنها خارقة للطبيعة. إذا كانت آلهة العالم القديم جزءًا من الطبيعة ، فإن الإله المسيحي يقف خارجها وفوقها. في اللاهوت ، يستخدم مصطلح "الله المتسامي" للتعبير عن هذا المفهوم. في هذه الحالة ، يتم سحب كل مبدأ إبداعي نشط من الطبيعة وينقل بالكامل إلى الله. إنه أبدي ، لا يتغير ، هو مصدر كل الأشياء في العالم ولا يعتمد على أي شخص.

على الرغم من حقيقة أن الله المسيحي لا يمكن معرفته ،ومع ذلك يكشف للإنسان ما هو قادر على احتوائه في وعيه. هذا يحدث من خلال نصوص الكتاب المقدس ، والذي هو تفسير المهمة الرئيسية لمعرفة الله. بنيت المبادئ الأساسية للعالم من القرون الوسطى على حقيقة أن كل شيء خلقه الله جيد ومثالي ، حيث أن الخالق نفسه مثالي. ومن هنا النتيجة - الشر لا يخلقه الله وليس جوهره ، بل يأخذ صورته فقط. لذلك ، فإن العالم يحكمه الخير ، وهذا أعطى الأمل في انتصار الخير ، مما يجعل المسيحية متفائلة في جوهرها.

الكتاب المقدس هو الطريق إلى معرفة الله

كل مبادئ النظرة المسيحية بالتفصيلوردت في الكتاب المقدس، وكتاب النصوص المقدسة، وتنقسم الى مجموعتين - العهد القديم، ويصف تاريخ الخلق وعلاقة الله مع الناس قبل مجيئه إلى العالم من خلال ابنه يسوع المسيح والعهد الجديد، الذي يحكي عن مجيء المخلص ووضع على الأرض والكنيسة الرسولية المقدسة .

الغرض الرئيسي من الكتاب المقدس هو المصالحةرجل ساقط مع الله وإشارة إلى الطرق التي تمكنه ، حتى في الحياة الأرضية ، من الانضمام إلى ملكوت السماوات. في ذلك ، لأول مرة وفقا لمبادئ المركزية ، يتم وضع الأفكار الفلسفية حول الشخص كشخص ودوره في حياة الدولة عليها. واحدة من أهم أفكار الكتاب المقدس هي نظرية الأقدار لكل من حياة الفرد الواحد ، والمجتمع بأسره ككل ، وعلاقة هذا "المبرمج" بالحرية الشخصية.

البدايتين الكامنة وراء خلق الإنسان

المبادئ الأساسية للعالم المسيحياستنادا إلى حقيقة أن خلق الإنسان كأساس له وضعت مختلفين أساسا بين بداية. واحد منهم هو المادة - هو جسده، والآخر الروحية - الروح. يعلمنا الكتاب المقدس أن أولهم الجسد، على اتصال مع العالم وتعتمد على ذلك، هو أقل شأنا وتافهة، بينما يهيمن على الثاني، له المكون الروحي ويجعل من شخصية الإنسان. هذا هو ما يحدد موقف المسيحية إلى العالم.

سبب المعاناة البشرية

الكتاب المقدس ، كونه كشف الله ، يعطي الجواب لالسؤال الرئيسي الذي يثير الناس طوال تاريخ البشرية: لماذا يعانون ويعانون من اضطرابات لا حصر لها؟ الجواب على ذلك ، المنصوص عليه في الكتاب المقدس ، يتلخص في الطبيعة الخاطئة لرجل كسر علاقته بالله.

وفقا للكتاب المقدس ، في بداية الرجلاحتوى الانسجام بين القوى العقلية والبدنية ، بسبب وحدته مع الخالق. لكن بعد السقوط الشهير ، الذي يلعن وينفر من الجنة ، فقد وئامه الداخلي ، استنفد تدفق القوة الإلهية ، ونتيجة لذلك ، جاء التدهور.

في نفس الوقت ، كونه خلق الله ، فهو ليس كذلكلقد فقد قدرته على التصرف ، مسترشداً بإرادته. بقي حرا في الاختيار بين الخير والشر ، ولكن بصرف النظر عن الله ، بدأ في استخدامه ليس من أجل صالح نفسه والآخرين ، ولكن للضرر. أدى هذا إلى حقيقة أن حياة معظم الناس هي سلسلة لا تنتهي من المعاناة المعنوية والجسدية.

نصوص العهد الجديد

حول ما قام به الخالق من أجل الخلاصإبداعاتهم الهالكة في الظلمات الخاطئة ، الأناجيل الأربعة ، التي تم تضمينها في جزء منفصل من الكتاب المقدس ، تدعى العهد الجديد ، تروي. كانت مكتوبة في نهاية القرن الأول ، وفي الوقت نفسه طور أتباع تلاميذ يسوع المسيح المبادئ الأساسية لرؤية العالم المسيحي ، استناداً إلى العقائد المسيحية الرئيسية.

بالإضافة إلى النصوص الإنجيلية المذكورة ، العهد الجديدأدرجت جزءا هاما مثل رسائل الرسل. أصبحت هذه النصوص ، التي جمعها أقرب التلاميذ وأتباع المسيح ، الأساس الأيديولوجي والتنظيمي الأساسي لإنشاء الكنيسة المسيحية ، التي رسخت نفسها في وقت ما على أنها بداية الرسل الأولى ، وحصلت على العقوبة الإلهية. إنه من لحظة تشكيله يلعب دور ممثل الله على الأرض وله الحق في تفسير الوحي الالهي ، القيام بذلك على أساس أعمال الآباء القديسين - أولئك الذين يكشف الرب من خلاله حقيقته للناس.

أخطاء في تفسير الكتاب المقدس

من الإنصاف ملاحظة أنه على مر القرون ،عندما كانت هناك تناقضات داخل النظرة المسيحية. لا تحاول الكنيسة المقدسة إخفاء هذه الحقيقة ، لكنها تفسرها بما يسمى اليوم بالعامل البشري. ليس دائما حتى سلطات الكنيسة المعترف بها هي مركبات الحقيقة.

انهم ، مثل غيرهم من الناس ، يخضعون لنفس العيوبالمادية والروحية. لديهم أيضا خاصية ارتكاب الأخطاء ، عندما ، لأي سبب ، داخل كل واحد منهم ، يضعف صوت الله. في هذه الحالات ، هناك تعاليم خاطئة. كقاعدة ، تجد الكنيسة طرق للتخلص منها ، مع الأخذ في الاعتبار الآراء حول القضية المثيرة للجدل ، وربما المزيد من اللاهوتيين.

رعاية في العالم الداخلي الخاص بك

على الرغم من ثبات التعليم الإلهي ،مبادئ العالم المسيحي لآلاف السنتان خضعت لبعض التغييرات. تطورت وتوسعت. حدث هذا بشكل رئيسي تحت تأثير تقاليد الكنيسة ، التي ليست ، على عكس العقائد الدينية ، التي أنشئت مرة واحدة وإلى الأبد.

من المهم أن نلاحظ أن مبادئ المسيحيةتم تشكيل التفكير والتوقعات العالمية خلال فترة الأزمة العميقة في العالم القديم وتخفيض قيمة القيم المقبولة عموما. بالنسبة للكثيرين ، الذين شعروا بخيبة أمل في بنية الحياة الرومانية ، أصبحت المسيحية جذابة لأنها قدمت الخلاص الروحي والانسحاب من داخلها من العالم الخارجي الخاطئ.

المسيحية تتناقض مع الحسية الخشنةالتمتع التقشف الصارم ، والغطرسة - التواضع والطاعة. كانت هذه الصفات التي تمت مكافأتها في ملكوت السماوات ، التي كان تحقيقها هو هدف الوجود الأرضي. هذا أدى إلى وعي المغزى من كونه ووضع هدف ملموس.

القواسم المشتركة لجميع أتباع المسيح

منذ الأيام الأولى لظهور المجتمعات المسيحيةكان جانبا هاما من حياتهم الرغبة في إشراك أعضائها في الاهتمام ليس فقط لأنفسهم وبخيرهم ، ولكن أيضا لمصير العالم كله. وقد أثيرت صلواتهم حول الخلاص العالمي. حتى في تلك السنوات الأولى ، بدأت النزعة الكونية المسيحية في الظهور - وهي مجتمعات بعيدة كل البعد عن بعضها البعض على مسافة كبيرة ، ومع ذلك شعرت بوحدتها. وقد لعب دور خاص في هذا في أطروحة العهد الجديد: "لا يوجد يوناني ، ولا يهودي" ، الذي أرسى المساواة أمام الله لجميع الناس ، بغض النظر عن جنسيتهم.

تقول العقيدة المسيحية أن الشخص ،المخلوق على صورة الله ومثاله، وقال انه مشوه له الشبه الخطيئة الأصلية. وقد افتدى ابن الله خطايا الرجال، لكنه بحاجة إلى اتخاذ الدقيق الصليب. لهذا السبب، واحدة من العقائد المسيحية الرئيسية بدأت تنظيف دور المعاناة وأي قيود مفروضة على المتطوع نفسه للقضاء على الشر. الكنيسة يعلم أن هزيمة الشر في نفسه، وهو رجل يفي ليس فقط وصية الله، ولكن أيضا ليصعد إلى ذلك، والحصول على أقرب إلى ملكوت السماء، أعد له منذ تأسيس العالم.

العودة إلى الجذور الروحية

في روسيا ، مرت المسيحية طويلة وصعبةالطريقة. فوسياف في 988 على ضفاف نهر دنيبر ، أنها خلقت دفعة روحية لتنمية البلاد في جميع أنحاء تاريخها منذ قرون. حتى الكوارث التي لا حصر لها التي ضربت روسيا في القرن العشرين ، والابتسامة التي رفعت إلى سياسة الدولة ، لا يمكن أن تحول الناس عن الدين. كان إحياء نظرة العالم المسيحي ، التي جاءت في فترة الإصلاحات الديمقراطية ، نتيجة طبيعية.

اليوم يتم بناء مئات الكنائس في جميع أنحاء البلادويجري إنشاء مجتمعات الكنائس الجديدة. بالنسبة للملايين من الناس ، أصبحت أسس مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - الوثيقة التي اعتمدها مجلس الأساقفة عام 2000 - هي قانون الحياة. على أساس معتقداته ، يتم بناء وجهة نظر مسيحية على الطلاق ، والإجهاض ، والمواقف تجاه أفراد المجتمع غير الأكفاء والعديد من المشاكل الأخرى التي تسبب صراخ الجمهور. هذه العودة إلى الجذور الروحية هي حقيقة مرضية للغاية.

اليوم ، يتم مسح التناقض تدريجيا ، فيوالتي تضمنت النظرة العلمية والمسيحية للعالم في الماضي. يبدأ الناس في فهم أن العالم من حولنا لا يقتصر فقط على جانبه المرئي - إنه واسع ومتنوع. يدرس كل من العلم العلماني واللاهوت ، دون الدخول في خلاف مع بعضهما الآخر ، جوانبها المختلفة - الروحية والمادية. المعرفة العميقة والشاملة للعالم هي هدفهم المشترك.