الكلمة المثالية هي "هومستيد". إنه الماضي المنسي أو العودة إلى أصوله

ومن المثير للاهتمام جدا أن نفهم المصطلحات، خاصة إذا لم تكن ذات صلة جدا، ونادرا ما تستخدم الكلمات.

ما هو المنزل؟

القواميس تقول أن المنزل هو مجمعوالمباني المختلفة (السكنية والاقتصادية والمتنزهات)، فضلا عن حديقة مانور، التي تشكل معا مجموعة واحدة. هذا المصطلح يأخذ جذوره من كلمة "حديقة"، وحتى القرن 16، استخدمت عبارة "ضريح" و "انكماش" للإشارة إلى مانور. في قاموس V.I. وقال دال ان مانور هو ساحة مانور، مع مختلف المباني وحديقة وحديقة. ومع ذلك، فإن معنى هذا المصطلح للثقافة أوسع بكثير من مجرد مجموعة معمارية. على أراضي هذه المباني مرت حياة المجتمع الروسي، نشأت الثقافة والفكر. كان من هنا أن انتشار المعرفة بدأ. الروسية مانور هو تركيز التاريخ والثقافة والطبيعة.

أنواع العقارات

عادة ما تسمى هذه الفئات من العقارات، والتي لديها عدد من الميزات:

• بوير مانورس. في تكوينها، كان هناك عادة منزل مانور القصر، وجناح الضيوف، اسطبلات، بيت النقل، الحظيرة، المسببة للاحتباس الحراري، كوخ الناس. كان الحديقة تصميم المناظر الطبيعية: كانت هناك البرك، الأزقة، شرفات المراقبة، مغارات في التصميم. في كثير من الأحيان كانت أراضي منزل مانور كنيسته الخاصة.
• مدينة العقارات. هذا النوع هو نموذجي لموسكو وسانت بطرسبورغ والمدن الإقليمية. على أراضي العقارات في المدينة كان هناك منزل رجل نبيل، مستقر، أوتبيلدينغز، غرف للخدم، حديقة. كانت حديقة العقارات في المدينة عامة ومفتوحة للزيارة.
• اختلف القرويون الفلاحون فقط في غياب بيت مدرب وحديقة. ولكن وجود حديقة وحديقة خضراء كان إلزاميا. أيضا في منازل مانور الفلاحين كوخ ومستقر.

القرود اليوم

الآن كلمة "هومستيد" تعود تدريجيا إلىالحياة اليومية. الاهتمام في هذا الموضوع ينمو في المجتمع، وهناك منشورات في الصحافة، والأعمال العلمية التي تغطي قضايا التاريخ وعلماء الأعصاب في العقارات الروسية. هناك العديد من الأسس المختلفة التي تكرس أنشطتها لاستعادة العقارات القديمة وإنشاء المتاحف.

يهتم القاصرون بالناس ليس فقط كنصب تذكاريوالتاريخ والثقافة، ولكن أيضا كوسيلة خاصة للحياة. بيت ريفي ليس مرادفا لكلمة هومستيد. دتشاس صغيرة على ستة فدادين أو الأكواخ نموذجية لم تعد في الأزياء. المزرعة هي السكن الذي لديه الفردية. ويسهل ذلك الانتماء، والموقع، والهندسة المعمارية وتصميم المناظر الطبيعية. إن اهتمام الشعب اليوم بالمانور هو العودة إلى تقاليدنا، التي توقفت بعد ثورة 1917، عندما دمرت مفاهيم الملكية الخاصة والحياة الخاصة، والتي حلت محلها أفكار عامة.