البحث في الموقع

علم الاجتماع للثقافة

علم الاجتماع للثقافة هو الانضباط المستقل ذات الطابع العام، والتي حتى الوقت الحاضر لديها عدد من المشاكل النظرية والمنهجية والعملية التي لم تحل.

أولا وقبل كل شيء، والباحثين أنفسهم اكتشافعدم اليقين من حجم المفهوم الرئيسي للانضباط هو "الثقافة". وهي عمليا شاملة، وحدودها غير واضحة بحيث يمكن وصف أي مظهر من مظاهر الحياة الاجتماعية تقريبا بهذه الفكرة. وفي نفس الوقت، قد يختلف فهم الموضوع الذي يستكشفه علم اجتماع الثقافة تبعا لتفسير مصطلح "الثقافة"، وتنوع التوجهات المنهجية والنظرية التي يتم اختيارها لإجراء دراسة محددة.

أصبح هذا الانضباط واحدا من أكثر الاتجاهات تأثيرا في علم الثقافات الغربية في القرن العشرين، الذي قدمه علم الاجتماع من M. أدلر.

كان مفهوما الثقافي والاجتماعينسبة الكل وأجزاءه المكونة. وفقا ل L. الأبيض، ينبغي اعتبار الثقافة جانبا من جوانب كل العلاقات الاجتماعية الممكنة، وبالتالي علم الاجتماع لا يمكن فصل الثقافية من الاجتماعية.

عند دراسة الثقافة من وجهة نظر علم الاجتماعمن المهم تحديد نهج لتحديد عنصر نشط أو قيم يسمح بتوحيد العناصر المنفصلة للثقافة في نظام وتحليل البيانات على مستويات هرمية مختلفة وتطبيق أساليب العلوم.

أهم ممثلين لعلم الاجتماعالثقافات، التي كان عملها بمثابة حل للقضايا المنهجية والنظرية الهامة في هذه المجالات، هم M. ويبر و A. ويبر، T. بارسونس، ليزلي وايت، R. ميرتون، A. موهل، وغيرها.

ثقافة - هذه هي العملية، والهدف من البحث، والتيعلم الاجتماع للثقافة. الثقافة هي حالة نوعية نوعية من المجتمع، والتي تتميز ببعض المؤشرات المادية والروحية للتنمية (الإنتاج والعلوم والفن والتعليم والرياضة والصحة والحماية الاجتماعية للمواطنين والقانون والسياسة، وما إلى ذلك)

من أجل فهم أكثر وضوحا كل شيءلحظات أن المشاكل التي درسها الانضباط تتعلق، يجب أن يكون مفهوما أنه هو فرع معين من المعرفة تقع عند تقاطع اثنين من المجالات: علم الاجتماع والثقافة. ومن ثم يأتي ذلك إلى أن علم الاجتماع من الثقافة يدرس قوانين تطوير الثقافة نفسها، وأشكال مظهر من مظاهر قوانينها في نشاط الناس.

هناك عدة نهج، الذي يستكشف علم الاجتماع من الثقافةالكائن الخاص بك. في مجموعة واحدة النهج التي تميل إلى وصف الثقافة في ثابت لها هي مجتمعة. في إطار هذه المجموعة، تم تمييز مجموعات النظريات كموضوع، نظريات قيمة (محوري)، رمزية، نص (سيميائية).

المجموعة الثانية تتكون من ارتفاع، والتيوصف ديناميات الثقافة. ويمكن تعريفها بأنها النشاط، لعبة، التواصلية، النظريات التكنولوجية. وتشمل المجموعة الثالثة النظريات التي تسمى الموضوع (مع التركيز على وسائل الإعلام من النشاط الثقافي) والحوارات (الإجابة على السؤال عن كيفية الثقافة الذاتي ينظم نفسه).

جميع النظريات والنهج المذكورة أعلاه موجودة في التفاعل وتكمل بعضها البعض.

علم الاجتماع من الثقافة يدرس والاتجاهات المتناقضة والعوامل التيتؤثر على نشأة الثقافة والصورة العامة للثقافة من وجهة نظر تطور المجتمع. وتشكل هذه المعرفة طبقات منفصلة من العناصر المعقدة والمعتمدة: النشاط الإبداعي والأساليب ("التكنولوجيات") لأنشطة الناس؛ خلق، حفظ، استيعاب وترجمة الأفكار، الأفكار، القيم الثقافية؛ وتحليل الظواهر الثقافية، وما إلى ذلك.

في السياق الثقافي لدراسات علم الاجتماعأشكالا مستقرة ومتكررة من العلاقات الإنسانية في إطار المجتمعات الاجتماعية، وديناميات تطور العلاقات الثقافية الناشئة، مما يسمح لنا بالحكم على درجة تطور العلاقات الاجتماعية والتقدم الثقافي أو الانحدار.

</ p>
  • التقييم: