المالك هبطت في عصر الإقطاع. عصر الإقطاع في روسيا

ومن المعتاد أن نطلق على النظام الإقطاعي نظاما اجتماعيا،التي كانت موجودة في أوروبا في القرنين الخامس والخامس عشر. في كل بلد، له خصائصه الخاصة، ولكن عادة ما تعتبر هذه الظاهرة على سبيل المثال من فرنسا وألمانيا. فترة الإقطاع في روسيا لديها إطار زمني مختلف عن إطار أوروبا. لسنوات عديدة، أنكر المؤرخون المحليون وجوده، لكنهم كانوا مخطئين. في الواقع لم تتطور المؤسسات الإقطاعية إلا في بيزنطة.

قليلا عن هذا المصطلح

وقد قدم علماء أوروبيون مفهوم "الإقطاع" عشية الثورة الفرنسية الكبرى. وهكذا، ظهر المصطلح فقط عندما الإقطاع الغربي الأوروبي، في الواقع، انتهى. تتكون الكلمة من اللاتينية اللاتينية "فيودوم" ("فيود"). ويظهر هذا المفهوم في الوثائق الرسمية في العصور الوسطى، ويشير إلى الملكية الموروثة القابلة للإرث المشروطة، والتي يتلقاها من الرئيس في حال قيامه بأي التزامات تجاهه (وهذا الأخير غالبا ما ينطوي على الخدمة العسكرية).

لم يحدد المؤرخون على الفور السمات المشتركةهذا النظام الاجتماعي. ولم تؤخذ العديد من الفروق الدقيقة في الاعتبار. ومع ذلك، وبحلول القرن الحادي والعشرين، وبفضل تحليل النظام، تمكن العلماء أخيرا من إعطاء تعريف شامل لهذه الظاهرة المعقدة.

خصائص الإقطاع

القيمة الرئيسية للعالم ما قبل الصناعي هوالأرض. ولكن مالك الأرض (الأراضي الإقطاعية) لم يشارك في الزراعة. كان لديه واجب آخر - الخدمة (أو الصلاة). كانت الأرض مزروعة من قبل الفلاحين. على الرغم من أنه كان له منزله، والماشية والأدوات، فإن الأرض لا تنتمي إليه. كان يعتمد اقتصاديا على سيده، وبالتالي، تحمل بعض الواجبات لصالحه. لكن الفلاح لم يكن عبدا. كان لديه حرية نسبية، وإدارته، فإن الرب الإقطاعي ينطوي على آليات غير اقتصادية للإكراه.

خلال العصور الوسطى، لم تكن العقارات متساوية. وكان مالك الأرض في عصر الإقطاع أكثر حقوقا بكثير من صاحب الأرض، أي الفلاح. في ملكه كان الرب الإقطاعي سياد غير مشروط. وقال انه يمكن تنفيذ والعفو. وهكذا، كانت ملكية الأراضي خلال هذه الفترة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالفرص السياسية (السلطة).

بطبيعة الحال، كان التبعية الاقتصادية متبادلة: في الواقع، الفلاح تغذية الإقطاع الإقطاعي، الذي نفسه لا يعمل.

الدرج الإقطاعي

هيكل الطبقة الحاكمة في العصريمكن تعريف الإقطاع بأنه هرمي. لم يكن السادة الإقطاعيون متساوين، ولكن كلهم ​​استغل الفلاحين. وقد بنيت العلاقات بين أصحاب الأراضي على الترابط. في الجزء العلوي من السلم الإقطاعي كان الملك، الذي أشاد الدوقات والتهم، وفي المقابل طالب الولاء منهم. دوقات وتهم، بدورها، وهبت الأرض مع بارونات (اللوردات، سيريس، اللوردات)، فيما يتعلق التي كانت الماجستير. كان البارون السلطة على فرسان، فرسان - على سكيرز. وهكذا، فإن اللوردات الإقطاعية، واقفا على الخطوات الدنيا من الدرج، خدم امراء الاقطاعية، واقفا خطوة أعلى.

كان هناك قول مأثور: "إن الأساس من بلدي هو ليس بلدي الأساس". وهذا يعني أن فارس يخدم بارون لا يجب أن طاعة الملك. وهكذا، فإن قوة الملك في أوقات التجزؤ كانت نسبية. مالك الأرض في عصر الإقطاع هو نفسه رب. وتحدد خياراته السياسية بحجم المخصصات.

تكوين العلاقات الإقطاعية (الخامس - التاسع القرن)

وقد أصبح تطوير الإقطاع ممكنا من قبلتراجع روما وفتح الإمبراطورية الرومانية الغربية من قبل القبائل الجرمانية (البرابرة). وقد نشأ النظام الاجتماعي الجديد على أساس التقاليد الرومانية (دولة مركزية، العبودية، عقيد، نظام عالمي للقوانين) وخصائص القبائل الألمانية (وجود قادة طموحين، والميليشيات، وعدم القدرة على إدارة بلدان شاسعة).

في ذلك الوقت، كان الغزاة الطائفية البدائيةالنظام: جميع أراضي القبيلة كانت خاضعة لسلطة المجتمع وتم توزيعها على أعضائها. واستولوا على أرض جديدة، وسعى القادة العسكريون إلى امتلاكها بشكل فردي، وعلاوة على ذلك، تمريرهم إلى الميراث. وبالإضافة إلى ذلك، دمر العديد من الفلاحين، وقصفت القرى. لذلك، اضطروا إلى البحث عن سيد، لأن مالك الأرض في عصر الإقطاع لم يعطهم فقط فرصة العمل (بما في ذلك على أنفسهم)، ولكن أيضا محمية من الأعداء. وكانت هذه هي الطريقة التي تحتكر بها الأرض الطبقات العليا. وأصبح الفلاحون معتمدين.

ذروة الإقطاع (العاشر - القرن الخامس عشر)

في القرن التاسع، تفككت إمبراطورية شارلمان. وقد تحولت كل مقاطعة، سيغنوريا، الحوزة إلى نوع من الدولة. هذه الظاهرة كانت تسمى "تجزئة إقطاعية".

في هذه الفترة، بدأ الأوروبيون بنشاطلإتقان أراضي جديدة. تطوير العلاقات بين السلع والمال، من الفلاحين يتم تخصيص الحرفيين. بفضل الحرفيين والتجار، والمدن آخذة في الظهور والتوسع. في العديد من البلدان (على سبيل المثال، في إيطاليا وألمانيا)، يحصل الفلاحون، الذين كانوا يعتمدون في السابق على السوادين، على الحرية - النسبية أو الكاملة. العديد من الفرسان، والذهاب إلى الحروب الصليبية، وأفرج عن الفلاحين إلى الحرية.

في هذا الوقت أصبحت الكنيسة العمود الفقري للسلطة العلمانية،والدين المسيحي - ايديولوجية العصور الوسطى. لذلك مالك الأرض في عصر الإقطاع ليس فقط فارس (البارون، دوق، الرب)، ولكن أيضا ممثل للرجال الدين (رئيس الدير، المطران).

أزمة العلاقات الإقطاعية (الخامس عشر - القرن السابع عشر)

وتميزت نهاية الفترة السابقةانتفاضات الفلاحين. وكانت نتيجة التوتر الاجتماعي. وبالإضافة إلى ذلك، أدى تطور التجارة وتدفق السكان من القرى إلى المدن إلى إضعاف مواقف ملاك الأراضي.

وبعبارة أخرى، أساس الاقتصاد الطبيعيتم تقويض ارتفاعات الأرستقراطية. التناقضات بين العلمانيين الإقطاعيين العلمانيين ورجال الدين أصبحت حادة. مع تطور العلم والثقافة، وقوة الكنيسة على أذهان الناس قد توقفت لتكون مطلقة. في القرن السادس عشر-السابع عشر في أوروبا كان هناك الاصلاح. وهناك اتجاهات دينية جديدة تحفز تنمية روح المبادرة ولا تدين الممتلكات الخاصة.

أوروبا في عصر الإقطاع المتأخر يمثلساحة المعركة بين الملوك، الذين ليسوا راضين عن رمزية قوتهم، رجال الدين، الأرستقراطية و سكان المدينة. أدت التناقضات الاجتماعية إلى ثورات القرنين السابع عشر والثامن عشر.

الإقطاع الروسي

في زمن كييف روس (من الثامن إلى الثالث عشر)الإقطاع لم يكن حقا. وقد جرت حيازة الأراضي الأميرية وفقا لمبدأ الأولوية. عندما توفي أحد أفراد العائلة الأميرية، احتل أرضه من قبل قريب أصغر سنا. خلفه كان فرقة. تلقى دروزينيكي رواتب، ولكن الأراضي وراءها لم تكن ثابتة، وبطبيعة الحال، لم تكن موروثة: الأرض كانت في وفرة، وليس لديها سعر خاص.

في القرن الثالث عشر، بدأت عصر روس الأميرية. ويتميز بالتجزؤ. بدأت ممتلكات الأمراء (الميراث) أن تكون موروثة. اكتسب الأمراء السلطة الشخصية وحق الشخصية (وليس باتريمونيال) الملكية. شكلت الحوزة من ملاك الأراضي الكبيرة - البويار، كانت هناك علاقات فاسلي. ولكن الفلاحين لا يزالون حرا. ومع ذلك، في القرن 16th كانت تعلق على الأرض. انتهت فترة الإقطاع في روسيا في نفس الوقت، حيث تم التغلب على التجزؤ. ولكن مثل هذه العبث كما استمرت العبودية حتى عام 1861.

الفروق الدقيقة

في كل من أوروبا وروسيا، فترة الإقطاعانتهى تقريبا في القرن ال 16. ولكن بعض عناصر هذا النظام، على سبيل المثال، التجزؤ في إيطاليا أو العبودية في الإمبراطورية الروسية، كانت موجودة حتى منتصف القرن التاسع عشر. واحدة من الاختلافات الرئيسية بين الإقطاعية الأوروبية والروسية هو أن استعباد الفلاحين في روسيا لم يحدث إلا عندما كان الأشرار في الغرب قد تلقوا بالفعل الحرية النسبية.