الملابس الهندية هي من الذكور والإناث. الملابس الوطنية الهندية

معظم الهنود سعداء لارتداءوالأزياء الشعبية التقليدية والحياة اليومية، معتقدين أنه من خلال الملابس التي تعبر عن عالمهم الداخلي، وأنه هو استمرار للشخصية المالك. اللون والأسلوب، فضلا عن تزيين الحلي وأنماط يمكن أن أقول عن طبيعة صاحب الدعوى، وضعه الاجتماعي وحتى المكان الذي يأتي منه. وعلى الرغم من التأثير المتنامي للثقافة الغربية كل عام، فإن الملابس الهندية الحديثة تحتفظ بأصالة وتفرد عرقي.

قليلا من التاريخ والأساطير

في الأساطير الهندية الشعرية، ويشبه إنشاء النسيج إلى خلق العالم. الخالق - سوترادهارا - ينسج الكون مع سوترا، الذي هو أساس الكون الوليدة.

وقد أظهرت الدراسات أن الهنديبدأت الملابس الوطنية لتشكيل حتى في وقت الحضارة الهندية، التي كانت موجودة في 2800-1800 سنة قبل الميلاد. وحتى القرن الرابع عشر، لم يكن الجنس، الذي هو ملابس الرجال اليوم، يمارس الجنس، وكان يرتديه الرجال والنساء على السواء. وهذا ما تؤكده المصادر الأدبية القديمة مثل ملحمة "ماهابهاراتا" و "رامايانا". كما بدا نسخة الإناث من دوتي، يمكن للمرء أن يرى في منحوتات من آلهة، التي تم إنشاؤها من قبل الفنانين من مدرسة الفن غاندارا. في وقت لاحق إلى حد ما، ظهرت ساري سلس.

قواعد وقواعد لارتداء الساري ودوتيس والتفاصيل والعناصر التي تدل على الملكية الجنسية والإقليمية للمالك بدأت تظهر في القرن الرابع عشر، واليوم الملابس الهندية تنقسم بوضوح إلى الذكور والإناث.

خزانة ملابس رجالية

في الهند الحديثة، الرجال ارتداء هذه الملابس التقليدية:

• dhoti.
• ونغي.
• churidarami.
• باجو.
• كورت.
• شرواني.

دعونا ننظر في أكثر تفصيلا البنود الأكثر شيوعا من خزانة الرجال.

فن اللف دوتيس

كما سبق ذكره، دوتي هي واحدة من أقدممقالات من الملابس. فمن طويل جدا، حوالي خمسة أمتار، شريط مستطيلة من القماش المبيضة أو الملونة الملونة، والتي الهندي الرجال ثنى بمهارة على الوركين. في مناطق مختلفة من الهند، وهناك أنواع مختلفة من الأقمشة، ولكن هناك أيضا واحد مشترك: التعادل دوتي يبدأ من منتصف قطع الأنسجة، والتفاف حول الوركين الجزء المركزي وربطها إلى عقدة في الجبهة. وضعت الطرف الأيسر من النسيج في طيات وملفوفة حول الساق اليسرى، وبعد ذلك وضعه وراء الخصر وراء. كما تختفي النهاية اليمنى للقطع وتراجع من الجزء الأمامي من الحزام.

دوتي هو الملابس الهندية، وطول ذلكيظهر الطائفة هي مالكها. أقصر، وتكييفها خصيصا لعمل دوتي - في ممثلي الطبقات الدنيا. الرجال الذين يرتدون هذه الملابس التقليدية يمكن العثور عليها في الهند في كل مكان: في الأسواق والجامعات، في المعابد والملاعب. لا توجد قيود على مكان وأين يمكن ارتداء دوتي. للحياة اليومية هذا البند من خزانة الرجال مصنوعة من الجوت أو القطن. يرصد عطلة دوتي من نسيج الحرير من اللون الأبيض أو البيج وزينت مع الحدود الذهب على حافة، مطرزة أو رسمت. ولكن دوتي الزعفران والزهور الحمراء لا يمكن إلا أن ترتديه سانياسيس وبراهماكاريس - الرهبان.

الرجال من جنوب الهند ارتداء دوتي مع رأس خاص على أكتافهم - أنجاواشترام، وممثلي الولايات الشمالية مع قميص طويل - كورتا.

ونغي

في بعض أنحاء البلاد الأكثر شيوعامثل الملابس الرجالية الهندية كما لونغي. هذا هو طول النسيج 2 متر طويلة وعرض 1.5 متر. هناك خياران لارتدائه: ببساطة مرتبطة في وسطه، وليس في عداد المفقودين بين الساقين، أو مخيط في اسطوانة، مثل تنورة. يمكن أن تكون الرئتين إما أحادية اللون أو ملونة. وهي مصنوعة من القطن والحرير والأقمشة الاصطناعية. هذا هو الملابس المنزلية اللازمة لكل من سكان الريف والحضر.

مثل كورت العالمي

تقليديا، وهذا هو قميص واسع وطويل دونطوقا، ولكن مع قطع من الجبهة، والتي يمكن ارتداؤها سواء في الأماكن الرسمية وغير الرسمية، في فصل الشتاء والصيف. اليوم، هذه الملابس الهندية موجودة في مجموعة متنوعة من الطرق المختلفة. بالنسبة للفصل الصيفي، سوف تتناسب البيوت الحريرية أو القطن، والشتاء - من الأقمشة الكثيفة، مثل الصوف أو خادي المختلطة (مصنوعة يدويا من خيوط الحرير والقطن والصوف). زينت نسخة احتفالية مع التطريز والمجوهرات.

أنها ترتدي كورتو مع السراويل تشوريدا الضيقة،قطع خصيصا الساقين أطول بحيث النسيج من السراويل ستشكل نوعا من الأساور على الساقين، أو مع البيجامة - السراويل واسعة مصنوعة من نسيج القطن الأبيض.

عطلة العرائس

شرواني الحديثة هو معطف الفستان ممدودبطول الركبة مع قفل إلى طوق. أنها خياطة من الحرير أو الحرير، كقاعدة، إلى أي احتفال أو لحضور حفل زفاف وتزيين مع الترتر والمرايا أو التطريز. اللباس له السراويل الضيقة - تشوروريداس أو مع بنطلون.

فساتين نسائية

تذكر ما هي، والملابس الهنديةالنساء، فإن أول ما يتبادر إلى الذهن - انها الساري. ومع ذلك متعة الهنود التقليدية باستثناء عليه وهندية السلوار، لينغ-تشول وأناركالي. ما هو وراء هذه اسم شرقية غريب؟ دعونا التحقيق.

"شريط من القماش"

هذه هي الطريقة التي يتم ترجمة كلمة "ساري" من اللغة السنسكريتية. في الواقع، هذا القماش هو 1.2-1.5 متر واسعة و 4 إلى 9 أمتار طويلة، وهو ملفوفة حول الجسم. في الهند، وهناك أسطورة قديمة جميلة حول كيفية جعل الساري لأول مرة. وفقا لها، تم إنشاؤه من قبل معالج ويفر الذي يحلم امرأة جميلة ويمثل بريق عينيها، اللمسات اللطيفة، شعر الحرير على نحو سلس وضحكها. كان النسيج الناتج مدهش جدا ومتشابه لامرأة أن سيد لا يمكن أن تتوقف وخيوطها كثيرا. ولكن التعب لا يزال يطرقه، لكنه كان سعيدا تماما، والحلم المجسدة في ملابس مذهلة.

المعلومات الأولى عن النموذج الأولي للعلماء الساريوجدت في مصادر مكتوبة يرجع تاريخها إلى 3000 قبل الميلاد. في الهند الحديثة، هو الملابس النسائية الأكثر شيوعا والشعبية الهندي ترتديه مع تنورة أقل (بافادا) و بلوزة تسمى رفيق أو تشولي. طرق وأساليب ارتداء ساري موجودة كثيرا، وفي كل منطقة من هذا البلد الكبير لديها الخاصة بها، خاصة. الأكثر شيوعا هو نيفي، عندما واحدة من نهايات (بالاس) من الساري يتحول مرتين حول الوركين، والثاني هو ثابت على تنورة أقل ويتم طرح على الكتف. الخروج إلى الشارع، يتم طرح حافة حرة الهندية من الساري فوق رأسها.

ولكن المواد التي يتم خياطة الملابس الساري الهندي، وكذلك في الأيام الخوالي، يعتمد على الأمن المادي والوضع الاجتماعي للمرأة.

ساري يمكن أن يكون من مجموعة متنوعة من الألوان، مع نمطأو أحادية الصوت، إلى أي، حتى طعم الأكثر ثباتا. ولكن هناك عدد من الألوان التي تفضلها النساء الهنود فقط في حالات خاصة. لذلك، الزواج، امرأة هندية سوف يضع على ساري أحمر أو أخضر، وزينت مع التطريز الذهب. سوف الأم الشابة التي ولدت للتو لطفل رضيع اختيار ساري الأصفر وسوف المشي فيه لمدة سبعة أيام. تقليديا، الأرامل ارتداء الملابس البيضاء دون أي الحلي والأنماط.

البنجابية أو سالفار كميز

نوع آخر من الملابس الهندية التقليديةمن النساء هو السلوار كاميز، أو، كما يطلق عليه أيضا بسبب شعبية كبيرة في البنجاب، البنجابية. هذا الزي ظهرت أصلا قبل عدة قرون في أراضي أفغانستان الحديثة، وجاء إلى الهند بفضل باثاناس كابول.

وهو يتألف من جزأين: شالفار (سالفار) - واسعة بسبب مجموعة كبيرة من طيات من فوق وضاقت في منطقة الكاحل من السراويل - وغلاف طويل مع الشقوق الجانبية - كاميز. ولكن هذه الستر يمكن الجمع بين ليس فقط مع سالفاراس، كما أنها ترتديه مع السراويل، قفاز من الورك - شارارا، السراويل الضيقة تشوريداريانز و شالفاري نمط باتيال، والتي لديها الكثير من طيات على السراويل و كوكيت. زينت كل من سارفارس و كاميسس مع التطريز، الترتر، المرايا أو زخرفة. أنها تكمل كل هذه الجماعات مع جوني أو دوباثا - وشاح طويل وشاسع. وإذا كانت الملابس الهندية السابقة في موسكو، وفي مدن روسية أخرى التقى فقط في الإنتاج المسرحي، العروض الموسيقية من مجموعات الرقص والمتاحف، واليوم يمكنك شراء الساري أو كميز في المحلات التجارية من السلع العرقية والغريبة، والتي هي كثيرة جدا.

لينغا-تشولي، أناركالي و باتو-بافاداي

الأنواع والمتغيرات من لانغا-تشولي هناك عظيمالكثير، ولكن كلها تتكون من تنورة - لينغا وبلوز - تشولي، الذي يحدث على حد سواء قصيرة وطويلة، والعباءات. ولكن أناركالي الأكثر يشبه الشمس اندلعت بقوة، ولكن فقط ارتداء الحجاب بالضرورة مع السراويل ضيقة.

للمرأة الهندية الصغيرة من الأزياء، وهناك الزي التقليدي الخاص - لانغا-داواني أو باتو-بافاداي. يرصد هذا اللباس من الحرير في شكل مخروط مع شريط الذهب مخيط على مستوى القدم.

ملامح نمط إيندي

النمط الهندي في الملابس شعبية في جميع أنحاء العالم،العديد من المصممين الشهيرة خلق مجموعاتهم تحت الانطباع من هذا البلد الشرقي رائعة. وهناك عدد من السمات التي تميز هذا النمط عن غيرها من التيارات العرقية والوطنية:

1. تشبع اللون من الملابس.
2. الأقمشة خفيفة الوزن الطبيعية.
3. وجود الستائر في كل من ملابس الرجال والنساء.
4. أشياء بسيطة وحرة من قطع بسيطة، مثل سالفار كميز، الستر، الساري وغيرها.
5. متعددة الطبقات ومتعددة المستويات.
6. زخرفة غنية من الأشياء مع الحجارة، الراين، الخرز، الذهب أو الفضة والتطريز. وفرة من المطبوعات والأنماط.
7. عدم التماثل - قمم، والسترات والفساتين، وعقد على كتف واحد.
8. وهناك الكثير من الملحقات، مثل الأساور والقلائد والأقراط، وسلاسل لتزيين الكاحلين والبطن.
9. أحذية مريحة، مزينة بالزيت الطبيعي أو الأزهار والحلي.

الشيء الرئيسي عند إنشاء الزي في النمط الهندي هو أن نتذكر أنه في جميع العناصر التي تشكل ذلك، يجب أن تعزى الخصائص الوطنية غريبة إلى الهند.