في عصر الأسفلت والخرسانة وتكنولوجيا الكمبيوترونحن لا نفكر كثيرا في حقيقة أن هناك حضارات بأكملها النامية موازية لنا. ليس لديهم فكرة عن ظواهر مثل الأزمة الاقتصادية، ولكنهم على دراية بنتائج الفيضانات أو الجفاف. انهم لا يعرفون كيفية استخدام التقويمات، ولكن في نفس الوقت يعرفون عن النجوم ومراحل القمر.
القبائل البرية من الأمازون، وهي، قادمونالكلام، تختفي تدريجيا تحت ضغط الحضارة، ولكن من قبل بعض معجزة تمكنوا من الحفاظ على الثقافة الأصلية. والأكثر إثارة للدهشة هو أن العديد من الجماعات الهندية الصغيرة لها تقاليد فريدة تماما، خلافا لتلك التي لديها أقرب جيرانها.
حتى الآن، في دلتا الأمازون رسمياسجلت وجود عدة عشرات من القبائل البرية الصغيرة التي تعيش في عزلة عن بعضها البعض في الزوايا النائية من الغابة.
بدأ العلماء لدراسة حياة قبائل الأمازونمنذ وقت طويل، ولكن من الواضح الآن أن عدد هذه الجماعات يتناقص بسرعة. فعلى سبيل المثال، كانت قبيلة سينثا لارجا قبل 100 سنة قد بلغ عدد أعضائها أكثر من 5000 عضو، ولكن حتى اليوم لا يصل عددهم بالكاد إلى 1500.
ومن المعروف مجموعة أخرى من الهنود الأمازون فيالعالم كله كما بورا بورا. إن تاريخ هذه القبيلة متأصل أيضا في أعماق القرون. على الرغم من التفاعل المستمر مع العالم المتحضر في مواجهة السياح والعلماء، لا يزال أعضائها في احترام تقاليدهم وعاداتهم في الدقة.
وتجدر الإشارة إلى أن ما يقرب من جميع القبائل علىنهر الأمازون، بما في ذلك بورا بورا، يستضيف الضيوف "الأبيض" بكل سرور. ومع ذلك، فإن عدد قليل من السكان الأصليين تغريهم الحياة في المدن، ويفضلون الكثافات الكثيفة من الغابة وحرية لا نهاية لها من التحيزات التي هي سمة من سمات الإنسان الحديث.
القبائل البرية في منطقة الأمازون وأفريقيا متشابهة جدا فيحيث أن أنشطتهم اليومية تقوم على أساس تلبية الاحتياجات الإنسانية الأساسية: التغذية والإنجاب. والمهنة الرئيسية للمرأة فيها هي جمع الملابس، والأدوات المنزلية، ورعاية الجيل الأصغر سنا. ويشارك الرجال بشكل رئيسي في الصيد وصيد الأسماك، وجعل أدوات بسيطة والأسلحة.
القبائل البرية في منطقة الأمازون، على الرغم منالعزلة عن بعضها البعض، لديها الكثير من القواسم المشتركة. على سبيل المثال، كثير من الناس استخدام البصل الانحناء وبنادق الرياح مع السهام المسمومة. وفي هذه الحالة، لا تستخدم قبيلة واحدة سوى نوع واحد من الأسلحة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من مجموعات السكان الأصليين الذين لم يلتقوا مع بعضهم بعضا تنتج فخاريات وخرز وملابس مماثلة. الترفيه في قبائل الأمازون لا يمر دون هدف. حتى الرقصات العادية تحمل معنى طقوس خاصة.
منذ اللحظة التي أقام فيها العلماء اتصالات معمن قبل بعض القبائل على ضفاف الأمازون، وقد بذلت محاولات لفهم جوهر إيمانهم وإيجاد شيء مشترك بين معتقدات القبائل. ثم تبين أن التوحيد في القبائل البرية في الأمازون تبدأ في الاعتقاد بصعوبة كبيرة، وغالبا ما ينظرون معلومات عن يسوع، على سبيل المثال، باعتبارها خرافة جميلة. فهم أكثر فهما لعالم الأرواح، الخير أو الشر - لا يهم. حرفيا كل مخلوق ونبات فيها يتم تحديدها مع بعض الإله التي تؤثر على وجودها.
كل قبيلة لديها العادات الفريدة الخاصة بها: واحدة) مع بداية فترة جديدة في حياتهم (سن البلوغ، وخلق الأسرة، ولادة الطفل، وما إلى ذلك) تغيير أسمائهم، والبعض الآخر حتى لا تأخذ العمل اليومي دون "نعمة" من الشامان القبلي، في حين أن آخرين أكلت من نوعهم. وبطبيعة الحال، مثل هذه الظاهرة كما أكل لحوم البشر، نادرة جدا اليوم، كما رفضت العديد من القبائل البرية في الأمازون ذلك. وحتى الآن، لا يوجد سوى قبيلة واحدة من أكل لحوم البشر، التي لا تزال تداهم القرى الصغيرة للسكان الأصليين - كوروبو.
الجمال في فكرة الهنود الأمازون هوليس على الإطلاق ما يتصوره معظم الناس المتحضرين. ولكل قبيلة تقريبا سماتها المميزة، التي تظهر بشكل خاص في النساء. في كل مكان هناك لوحة على الجسم مع الطين الملونة. على أساس منها تقع على مقربة من مكان إقامة القبيلة، والتلوين من القرويين يعتمد أيضا. إذا كان بعض السكان الأصليين يرسمون أجسادهم مع خطوط بيضاء ومربعات، والبعض الآخر يفضلون تزيين أجسادهم مع رسومات سوداء أو حمراء أو صفراء.
في بعض الأحيان "الجمال" من السكان الأصليين يمكن أن يسبب صدمة،لأنه في تمثيل قبيلة معينة يتكون من الرقبة طويلة بشكل غير معقول أو إدراجها في شق الشفة السفلى من لوحة الطين. قليلا أكثر قبولا في المجتمع المتحضر هي الوشم الإغاثة، ثقب، كامل أو جزئي الحلاقة من الشعر على الرأس، تجصيص الشعر مضفر مع الطين.
على الرغم من العزلة الأخيرة وعدم وجودوالاتصالات مع العالم الخارجي، قبائل السكان الأصليين في منطقة الأمازون في معظم الحالات الذهاب عن طيب خاطر في الاتصال مع السياح. في بعض الأحيان يصبح لهم الطريق الوحيد للبقاء على قيد الحياة، لأن الصور، وجود في طقوس أو التشاور مع الشامان ودفعت بشكل جيد.
</ p>