لفترة طويلة في روسيا كان هناك وجود الورعالعادة للاحتفال أيام الذاكرة من الرموز المعجزة الأكثر تقديسًا من الصلبان. شاهد واحد منهم في تشوغويف في عام 1877 كان I. Repin. عمل مشهد مشرق ومثير للإعجاب كأساس لمؤامرة لوحة "The Procession in the Kursk Province". تماما نفس الفكرة من الصورة أخذت شكل بعد زيارة الصحراء جذور الشهيرة. كان هناك أن تجمع مواكب الصليب أكبر عدد من الحجاج.
تم الانتهاء من العمل النهائي على اللوحة فيعام 1883. يحمل القماش المشاهد في يوم صيفي حار. على الطريق الترابي ، بين الضباب المليء بالحيوية ، ينتقل موكب لا نهاية له من الموكب من أعماق الصورة. إنها تحمل الرمز المعجزة إلى المكان الذي عُرضت فيه على الناس.
تتم كتابة جميع تفاصيل اللوحة مع ضرباقعية. هذا تذوي في جميع أنحاء الشمس، التي الأشعة، وتركزت في اثواب الكنيسة الذهب، وامتلأ الجو الغبار وهدير رتابة من الحشد الانتقال إلى المشاهد، والأهم من ذلك، وجوه المشاركين. تمكنوا ريبين مع نقل المهارات غير العادية والوعي بأهمية ارتكبت قضيتهم، وفي الوقت نفسه تعلق على الشهوات الدنيوية البحتة والمشاعر.
لكن "الموكب في مقاطعة كورسك" من قبل ريبين هوليس مجرد مشهد من النوع ، مع ذكر حدث معين ، هذا معرض للوحات يصنعه الفنان ببراعة. وهي تصور ممثلين عن طبقات مختلفة من مجتمع روسيا بعد الإصلاح. وتعطى صورة دقيقة وثائقية للطبقية الاجتماعية وعدم المساواة.
ينتمي إليا Yefimovich إلى معروفةأحد فناني الكومنولث من peredvizhniki ، التمسك التوجه الاجتماعي الحاد بشكل عام لأعمالهم. تشمل هذه الفئة "موكب الصليب في مقاطعة كورسك". ومع ذلك ، ينبغي أن يكون مفهوما أن النقد في هذه الحالة لا يهدف إلى الدين ككل وليس إلى الطقوس الأرثوذكسية ، كما حاولوا التأويل في فترة معركة الله ، ولكن فقط على التعبير المنافق والمنافق عن التدين.
في الجزء الأوسط من الصورة، في أعماق، مشرق ويصور بشكل هجائي مع مالك الأرض سميكة شخص مغرور والغطرسة، عانق thriftily رمز، وبجانبه رئيس قرية الخام، ويدفع بعيدا بعصا من محسنة له دفع من جميع الجهات من الفلاحين. يقدم عمل الفنان "The Procession in the Kursk Province" ترسيمًا واضحًا للمجموعات الاجتماعية. من ناحية "سادة الحياة"، هو في حد ذاته أحد ملاك الأراضي، وتشغيل الوفد المرافق لها، وجميع ما يسمى الجمهور النقي، الذي يشكل الجزء الرئيسي من هذه العملية، من ناحية أخرى - "الضرورة هي عدم انتظام"، كما يطلق عليه في روسيا الطبقات الدنيا من المجتمع، محروما من حقوقه المدنية و المحرومين. هم كلا الجانبين ترافق الموكب، وكان غيورا على خلاص النفوس، ونريد أيضا على الرضوخ للضريح، ولكن تم إزالته من الشرطة شنت والموظفين مانور مفرط.
شخصية مميزة جدا لشقر متسول في الجبهةخطة اللوحة "الموكب في مقاطعة كورسك". فهو ، مثل غيره ، يحتاج إلى مساعدة الله ويحاول على الأقل الاقتراب من الضريح. يمكن أن نرى أن الأحدب يحاول بكل قوته ، لكنه محجوب بعصا من الفلاح الذي أعطى لنفسه الحق في تقرير من يجب أن يكون قريبا من المعجزة ومن لا يفعل ذلك.
"الموكب في مقاطعة كورسك" ريبين هوهجاء وممثلين عن دوائر الكنيسة ، لتحل محل وزارة الروحية عالية مع الدنيوية والعطاء دون جدوى. هذا هو ، أولاً ، مجموعة من الكهنة يتبعون مالك الأرض الذي يحمل الأيقونة ، محاطًا بقبة نصف دائرة من سيد مهم ومحادثات خادشة معه. في جميع النواحي ، من الواضح أن كل اهتمامهم يمنح إلى محتمل محتمل ، وإلى الأيقونة المعجزة ليس لديهم عمل.
رسم "موكب ديني في مقاطعة كورسك" (النوعوالتي ، بالطبع ، تشير إلى الاجتماعية بحدة) ، من خلال الرأي العام ، هو أكثر مظاهر حية للتوجيه الإبداعي للمؤلف. ريبين أبدا جذبت الموضوعات الصغيرة، العرضية. كان دائمًا يتناول قصصًا واسعة النطاق ، تضمنت مشاهد مختلفة في حياة المجتمع. وقد استطاع السيد ريبين ، وهو سيد بارز ، أن يجمع بين لوحاته صورة بشع شديدة مع فردانية عميقة وعلم نفس شخصياته.
</ p>