"عودة الابن الضال" - صورة ل رامبرانت
والفرق الرئيسي بين عمل رامبرانت فان راين -طبيعته الخالدة. تاريخيا ، في وقت ذروة الرسم الهولندي من القرن السابع والعشرين ، لا يسمح لنا باكتشاف رابط واضح له ، سواء في الموضوعات التي تم التطرق إليها في اللوحات أو على الوسائل الفنية التي تكشف عنها هذه المواضيع. هذه الخاصية من اللوحة رامبرانت تنضج مع مسار حياة السيد ، وتصل إلى حد أقصى في نهاية الأمر.
قصة أبدية
كان مهتما في المقام الأول في الأعماقالطبيعة البشرية ، دوافع تصرفات الناس. لذلك ، من المفهوم لماذا كتب رامبرانت على مواضيع الكتاب المقدس في كثير من الأحيان أكثر من معاصريه. المثل من الابن الضال هو واحد من أكثر المواضيع شعبية في الرسم العالمي. "عودة الابن الضال" هي صورة لها قيمة منفصلة ، لكن هذا استمرار للمحادثة. وكانت صيغه في تفسير المثل هي هيرونيموس بوش ، وألبرشت دورر ، موريللو والعديد من سادة مختلف البلدان والأجيال.
رامبرانت نفسه يشير إلى هذه القصةمرارا وتكرارا - معروفة النقوش مع اسم "الابن Prodigal". تم الكشف عن أسباب هذا الموضوع من قبل الباحثين في عمل رامبرانت ، حتى في عمل مثل هذا المعلم الشهير "بورتريه ذاتي مع ساسكيا على ركبتيه" (1635). وهذا أيضا نوع من "عودة الابن الضال" - وهي صورة تفسرها كدليل على ذلك الجزء من المثل ، الذي يحكي عن الأذى الذي يلحق بابنه الذي يهدر دون تفكير توريث والده. من وجهة النظر هذه ، فإن فرحة الوجود ، التي تشع لوحات الفنانين المكتوبة في أسعد فترات الحياة ، تكملها ظل مختلف قليلاً.
الرسام ليس الحياة ، ولكن الروح
تشرح خصوصية إبداع رامبرانت من قبلفي التقنيات التصويرية بحتة، وذلك باستخدام لوحة، والعمل مع الضوء والظل. إذا كانت غالبية "صغيرة الهولندية" متطابقة مع فنانيها، يسعى إلى الدقيق وصورة ملموسة من الأشياء، تعبير عن الطبيعة المادية، والكائنات رامبرانت تحلب من النسيان أو "للخروج من ظلمات الماضي"، ويجري في علاقة وثيقة مع مرور الوقت، مع التاريخ. كتابة أكد "عودة الابن الضال" رامبرانت ولائه للجو خاص الأصيل فقط له، والشيء الرئيسي الذي يحدد قماش، لا تفتقر إلى ضوء التفاصيل الهامة واحد.
وهذه ليست مجرد لعبة مبدعة من "سيد"chiaroscuro ، "كما يسمونه المؤرخين الهولنديين عبقرية وخبراء من عمله. هذا هو مؤشر إضافي على أولوية له من المحتوى الداخلي للأعمال البشرية ، والبحث عن أسبابها تحفيز. من أين يأتي جوهر الإنسان ، من الذي خلق وكيف يفعل ذلك التغيير الذي يحدد الوجود؟ حقيقة أنه يطرح مثل هذه الأسئلة ويعرض إجاباته ، لا علاقة لها بالوقت الذي عاش فيه ، وليس سماته الداخلية ولا الخارجية ، يبين رامبرانت أنه حديث وملائم دائما.
"عودة الابن الضال": الوصف
طريقته الخلابة هي مثل هذه الوسيلةإنشاء قصة ، سرد القصص التي لا يملكها أي من الفنانين في جميع الأوقات. كيف يخبر رامبرانت المثل القديم بالعودة إلى البيت؟
... نحن موجودون خلال فترة التوقف التي جاءتبعد أن اقترب الابن من عتبة بيت الأب. هذه الوقفة ليست عديمة الصوت - إنها ترن ... بعد كل شيء ، الكثير من الضياع - رأسه حليق ، مثل المحكوم ، حذاءه مهترئ ، ليس لديه قوة متبقية ، ولا وسيلة لتحقيق أي شيء ، ولا حتى الرغبات والطموحات. نهاية رهيبة للآمال غير المحققة. يأتي الأب لمقابلته ويضع يديه على أكتاف ابنه ، وهو يسقط ، يذوب تقريباً في ثنايا ملابسه. "عودة الابن الضال" - صورة لإنجاز جميع المسارات الأرضية ، حيث في النهاية ستكون هناك حزمة ذهبية ، مشابهة لتلك التي أضاءت الاجتماع ، كانت مضاءة بأحد صور رامبرانت الأكثر تميزًا - رأس الأب. هذا الشعاع هو الصدقة ، التي يجب أن يراودها الجميع.
أسئلة وأجوبة
مثل روائع أخرى ، "عودة من الضالنجل "رامبرانت يعطي العديد من الألغاز والأسرار. ربما كانوا ببساطة بسبب الوقت الطويل للانسحاب، وفي الوقت اللوحة كان واضحا للجمهور، مثل الذين النسيج الشخصيات الأخرى لماذا كانت مختلفة جدا، مع شعور مختلف للنظر في المقبلة. لماذا فرشاة يد الأب، والكذب على أكتاف ابنه، لذلك تختلف كثيرا عن بعضها البعض؟
منذ العصور القديمة ، فقد الكثير ، ومعظم الأسرار فقدت معناها. في الواقع ، هل من المهم ، في نهاية المطاف ، ما هي العلاقات المتواجدة بين الناس على اللوحة؟ هل وضعهم الاجتماعي أو حالتهم المادية مهمة؟ الآن هم مجرد شهود على الحدث المثير - اجتماع بعد فصل طويل بين اثنين من السكان الأصليين ، شهود على فعل الغفران ، الذي يرتكز عليه العالم المسيحي إلى حد كبير.
في كل الاوقات
رامبرانت فان راين ... "عودة الابن الضال" - وهي الصورة التي تتكرر حرفيا تقريبا في المباراة النهائية من الفيلم الشهير اندريه تاركوفسكي أرسينيفيتش "سولاريس"، الذي صدر في عام 1972.
