الفاحشة، غير عادية، الموهوبين - وهذا هوصورة آنا أختماتوفا، إرث من أحفادها. كانت مواضيعها مختلفة: مدنية، فلسفية، غنائية. ولكن هناك في عملها عمل واحد غير معروف، والخروج من قفص الإبداعات نموذجية لذلك. وكان موضوع وطنه الأم.
التحليل - طريقة المنطق، ويمكن استخدامه لدراسة هذه الأشياء خفية وأحيانا باطني مثل الشعر؟ دعونا نحاول.
وكان اللقب الأوكراني البسيط غورينكو في منزل آنيالطفولة. كانت الرغبة في الإبداع التي دفعتها إلى أخذ اسم عائلتها جدتها - أميرة التتار: حتى تمكنت من إخفاء من والدها قصائدها المنشورة تحت اسم أخماتوفا.
آنا كان طفلا عاديا مع نموذجي لهاوالميول العمرية والمصالح. فقط القصائد التي ولدت من القلب لم تعطها الراحة. كتبت عن تلك الموضوعات التي لم تكن غير مبالية، والتي ردت الروح.
حدثت لزيارة العديد من الأماكن المختلفةالكوكب، لرؤية مجموعة متنوعة من التقاليد الوطنية والثقافية، تدل على مصير العالم. الحب، والوقوع في الحب، أعطت الجماهير، والعواطف والخبرات أدى إلى كلمات شعرية، يخرج من ركلة جزاء بها. وكانت مصادر إلهام بالنسبة لها بوشكين وDerzhavin.
ولكن موضوع واحد لفترة طويلة كان غريبا لها - يسينين الوثنية، والعبادة الطبيعة، والشعور اتصال الأبدية مع العالم المحيط واللانهاية الحياة.
أخماتوفا لم يذكر أيوالتعاطف مع يسينين أو ميل إلى صوره الشعرية. وللوهلة الأولى، كان الشعراء مختلفين في أسلوب وموضوعات أعمالهم. ولكن لم "تجربته، ابن أخطاء صعبة" تلعب دورا في نظرة العالم في وقت لاحق من آنا؟
سقط أخماتوفا الكثير من الاختبارات: والحرب، والجوع، وفقدان الزوج الحبيب، واعتقال ابنه، والاضطهاد، والظلم تجاهها. التقى الظل المتلاشى من قلب عزيز لينينغراد لها بعد الحرب. كل هذا ضرب الشاعرة، ومما لا شك فيه، ألهمت الأفكار وأثرت على توقعات العالم.
أخماتوفا لسنوات تنعكس على مصيرالإنسانية في لهجة المدنية، والاجتماعية، ولكن من غير المرجح أن يتم العثور عليها في أعمالها السابقة، حتى تلميحا من عبادة الطبيعة. المدنية وطن لم تحدد في عقلها الشباب مع الأرض الأم. ويترك انطباعا تحليل مختلف الآية أخماتوفا "الأصلية لاند".
في عام 1961 رأى غير منطقي إلى حد ما وآية غير نمطية "الأرض الأصلية" أخماتوفا. وقد تم تحليل هذا العمل الصغير أكثر من مرة، وعادة ما نسبه المتخصصون إلى ما يسمى الغناء المدني. ومن المحتمل أن تكون هذه الاستنتاجات مستوحاة من صورة الوطن التي يتجاهلونها، ولا تلاحظ وتدوس، معتبرة شيئا مفروغا منه.
من زاوية مختلفة، وآخرانطباع أخماتوفا "الأرض الأصلية": تحليل "بين الخطوط" يحفزنا على التأكيد على أن هذا النص يوضح تماما الوثنية منذ قرون التي هي سمة من كل أولئك الذين ولدوا في روسيا.
ما هي الوثنية؟ هذه الرسوم المتحركة والتأويل لقوى الطبيعة، وتصور ظواهرها كما مظاهر الأبدية، خارج نطاق الفهم البشري والحياة. حيث في خطوط أخماتوفا هو كل هذا؟
تحليل هذه الآية ليست سهلة، مثل النص نفسه. في الواقع، هناك تمجيد من العكس: الشاعر مع السخرية التفاؤل واللامبالاة ويبدو أن خفض مستوى قدسية أرض وطنه. "نحن لا نحمل على صدورنا على صدورنا"، ويقول المؤلف بهدوء، معربا عن الرجل الحديث. ما سمع في هذه الكلمات: الحزن، الأسف، الاكتئاب؟ ويبدو أن اللامبالاة واحدة.
وعلاوة على ذلك - أكثر. يقول أخماتوفا: "نعم، بالنسبة لنا هو الأوساخ على الكالوش"، وبالتالي القضاء تماما على أهمية الوطن والأرض كوطن لمليارات من الناس. بعد أن حققت الإحساس بوجود من القارئ من تأثير 3D، الشاعر فجأة يضرب في القلب، ويذهب في عمق الخوف من الجميع - تذكر نهاية وشيكة. في بضع كلمات، انها تنتهي من المعاصرة فخور وغير مبال: "لكننا ندخل في ذلك وتصبح عليه".
في هذه الخطوط القليلة أن جوهر القصيدة يكمن: خارج يأتي نظرة عامة وثنية عميقة، تمثل الأرض كعيش يعيش الأبدية، في كل شيء وقبر كل ما هو موجود.
وقبل هذا ضربة قاسية الأخيرة لإلى النقص الحديث في القلب، والشاعرة كما لو قصد بطريق الخطأ خطا حول خطيئة الأرض، قداستها: "هذا في أي شيء هو تورط من الغبار". وقد كشف لنا أخماتوفا هذه النتيجة. "الأرض الأصلية"، ويظهر تحليل القصيدة هذا، كما يبدو صورة متعددة الأوجه من الوجود. كلمة رئيسية وثنية!
لذلك إلى كلمات المدنية سواء "الأصليالأرض "أخماتوفا؟ التحليل الوارد أعلاه غير موضوعي إلى حد ما، ولكن له الحق في الوجود، وخاصة اليوم، في عصر من موقف المستهلك لا يتصور البيئة، وفي الوقت نفسه اكتشاف المعرفة السرية عن أصل ومصير الإنسان.
وكانت الأرض دائما رمزا للخصوبة،الولادة والأمومة. نعم، لذلك هو: من الأرض تنمو وتتدفق كل ما هو مطلوب على وجه السرعة للإنسان. كيف يحدث أن سكان كوكب الأرض الجميلة لا تزال غير مبالية لممرضة الرطب، وأحيانا حتى قاسية؟ هذا ما يجعل القصيدة تفكر.
"ما هو مصدر حياتنا وملجأ في الموت؟" أخماتوفا يسأل. الأرض الأصلية! تحليل خطوط الشاعر يترك أي شك في الجواب.
</ p>