في العالم منذ زمن هوميروس، ومازال لم يكن لديك الإبداع الأدبي أنه مع هذا السهل شاملة قد أوجز الحياة كما فعل ملحمة ليو تولستوي "الحرب والسلام".
لا توجد شخصيات رئيسية في العملفهم هذه الكلمة. وسمحت العبقرية الروسية في صفحات الكتاب بتدفق الحياة، التي تندلع بعد الحرب، ثم تهدأ العالم. ويعيش الناس العاديون في هذا التيار، وهي جزيئاتها العضوية. فهي تؤثر في بعض الأحيان، ولكن غالبا ما تتسرع معها، وحل مشاكلها اليومية والصراعات. وحتى الحرب في رواية "الحرب والسلام" يصور بصدق وحيوية. لا يوجد أي بطل في الرواية، ولكن هناك أيضا أي تصعيد في العواطف. يعيش الناس العاديون في ظروف الحرب والسلام، ويظهرون أنفسهم بطريقة تتفق مع حالتهم الداخلية.
لم يتم إنشاء موضوع الحرب في رواية "الحرب والسلام" بشكل مصطنعيبرز المؤلف. وهي تحتل مساحة كبيرة في العمل كما احتلت في الحياة الحقيقية للشعب الروسي في بداية القرن 19th. وبعد كل شيء، شنت روسيا لمدة 12 عاما حروب مستمرة، وآلاف من الناس شاركوا فيها. أوروبا في حالة من الاضطراب، جوهر الروح الأوروبية تسعى أشكال جديدة من الوجود. العديد من التراجع إلى "المخلوقات ذات أرجلين"، وهي الملايين، ولكن التي "الموسومة في نابليون."
لأول مرة يظهر الأمير كوتوزوف جراصفحات الرواية قبل معركة أوستيرليتز. إن حديثه، العميق والهادف، مع أندريه بولكونسكي، يكشف لنا سر الدور الذي لعبه كوتوزوف في مصير شعبه. صورة كوتوزوف في الحرب والسلام غريبة للوهلة الأولى. وهو قائد، لكن كاتبه لا يلاحظ موهبته كزعيم عسكري. نعم، كانوا في ذلك، إذا قارنت مع نابليون و باغراتيون، ليست بارزة جدا. فما الذي تجاوزه العبقرية العسكرية؟ تلك المشاعر، أن الحب الذي هرب من قلبه تحت أوستيرليتز، عندما ركضت القوات الروسية: "هذا ما يضر!"
ليو تولستوي يصور بلا رحمة منطق الحرب. من الدمار الكامل، الجيش الروسي في 1805 يحفظ توشين مجهول، وليس الجنرالات مواهب باغراشيون وكوتوزوف. ولا شك أن الملكة شخصية عظيمة، لكن قوتها تتحول إلى قوة حصان دون راكب، عندما ترفض البيادق أن تموت له: فهي ركلة، لدغة، وهذا كل شيء.
للكتاب قبل ليو تولستوي كانوهو موضوع خصبة ساعدت على كشف للقراء أفضل الصفات الروحية للشخصيات من الأعمال. و إيرل لم يكن كاتب، و "أفسد كل شيء". انه ضبط صوت النفوس البشرية. شخصياته تعمل بالضبط وفقا لصوت نفوسهم، سواء في حرب الفناء أو السلام. تظهر صورة نابليون في الحرب والسلام من الجانب الأيمن جدا، أي في نغمة الإنسان. انه ليس أكثر أهمية من نفس ناتاشا روستوفا. كلاهما يساوي الحياة. وكلاهما يذهب من المعركة إلى المعركة.
فقط طريق نابليون هو من خلال دمه، وناتاشا - من خلال الحب. نابليون ولحظة لا شك أنه يقود مصائر الشعوب. هذه هي الطريقة التي يبدو روحه. ولكن نابليون لم يختاره سوى ذلك الجمع المذهل من الظروف، عندما دخلت جميع شعوب أوروبا إلى المخ فكرة فظيعة - لقتل بعضهم البعض. ومن كان يمكن أن يكون أكثر اتساقا مع هذه الفكرة من نابليون - قزم متخلف مع العقل المتطور؟
وصف المعارك في رواية "الحرب والسلام"موجودة بكاملها، كبيرها وصغيرها، أثناء الحرب وأثناء السلم. كما كان انسحاب القوات الروسية من الحدود معركة. "متى نتوقف؟" القادة الشباب يطلبون كوتوزوف بفارغ الصبر. "وبعد ذلك، عندما يريد الجميع للقتال" - قال الرجل الروسي الحكيم القديم. بالنسبة لهم، والحرب هي لعبة والخدمة، والتي يحصلون على الجوائز والترقيات على السلم الوظيفي. وللمحارب القديم والناس - هذه هي الحياة، وهي واحدة فقط.
يصف الحرب في رواية "الحرب والسلام" من النقاطبسبب، عدة أشخاص، الشعوب. ومن بين هؤلاء الذين تشكل الحرب عنصرا أصليا. تيخون ششيرباتي، الذي كان يحمل فأس مثل الذئب مع أسنانه. دولوخوف، بريتر و لاعب. نيكولاي روستوف، رجل متوازن وبلا حدود الشجعان. دينيسوف، شاعر الشرب والحرب؛ كوتوزوف الكبير؛ أندري بولكونسكي هو الفيلسوف والشخصية الكاريزمية. ماذا لديهم من القواسم المشتركة؟ وحقيقة أنه، بغض النظر عن الحرب، ليست هناك حياة أخرى بالنسبة لهم. صورة كوتوزوف في "الحرب والسلام" في هذا الصدد هي ببساطة رسمها تماما. انه، حتى إيليا من موروم، تم سحبه من الموقد لإنقاذ الوطن.
في رواية "الحرب والسلام" ليس هناك كذبة إما عادية،ولا الذي يقال من أجل كلمة حمراء. ويبرر ليو تولستوي بلا رحمة في تصوير أبطاله. لم يدينهم أبدا، لكنه لا يثني عليهم. حتى اندريه بولكونسكي، يبدو، بطله المفضل، وقال انه لا يجعل نموذجا يحتذى به. بل هو طحين للعيش بجانبه، لأنه أيضا فارس الحرب حتى في وقت السلم. الموت وحب الموت ناتاشا كانت مكافأة له، لأنه أساسا روح نابليون، وهو أكثر فظاعة من نابليون الحقيقي. الجميع أحبه، لكنه - لا أحد. وقد تأثرت القوة الروحية لهذا فارس الحرب حتى عندما جاء الاسترضاء له قبل وفاته. حتى الشخص الكريم - بيير بيزوخوف مع قلب لا حدود له - وقع في نفوذه، وهذا خطر على العالم أسوأ من الحرب الأكثر دموية.
كان أندري بولكونسكي ملقى على حقل بالقرب من أوستيرليتز ورأى السماوات. كشفت إنفينيتي فوقه. وفجأة جاء نابليون والوفد المرافق له. "هذا موت جميل!" - قال، الذي لا يعرف شيئا عن الموت، وعلاوة على ذلك، في الحياة. وماذا يمكن للمرء أن يفهم في هذه المسألة التي لا يشعر الحياة في شخص آخر؟ والسؤال هو بلاغي. ومشاهد الحرب في رواية "الحرب والسلام" كلها بلاغية.
تصوير تولستوي للحرب في رواية "الحرب والعالم "لا ينفصل عن صورة العالم، لأنه في الحياة الحقيقية هي كونسوبانتيال. عبقرية روسية ترسم حياة حقيقية، وليس ما يود أن يرى من حوله. ففكره الفلسفي في العمل بدائي نوعا ما، ولكن هناك حقيقة أكثر منها في أفكار العلماء البارزين. بعد كل شيء، الرجل ليس صيغة على الورق.
العاطفة هي في كثير من الأحيان من العقل. كاراتايف ليس حكيما لأنه ذكي، ولكن لأنه استوعب كل جزء من جسده من الدماغ إلى نصائح أظافره. تعكس الرواية كونسوبستانتياليتي من عملية الحياة التي لا نهاية لها، والذي هو خلود الجنس البشري، وبالتالي من كل فرد.
بولكونسكي على طاولة العمليات، وبجانبهتقشر ساق أناتول كوراجين. والفكر الأول في رأس أندريه: "لماذا هو هنا؟" مع مثل هذه الأفكار، كل مشهد في حياة الإنسان على استعداد للانتقال إلى مشهد المعركة في لحظة واحدة. الحرب في رواية "الحرب والسلام" لا يصور فقط حيث يطلقون النار والناس في حالة هجوم حربة. عندما تصرخ الأم عن الابن الأصغر الذي قتل، أليس هذا مشهد معركة؟ وما الذي يمكن أن يكون أكثر عنفا من عندما يتحدث شخصان عن حياة وملايين الملايين من الناس الذين لم يروا كلاهما في أعينهم؟ انقسم الضوء السماوي إلى حرب وسلام، انقسام.
ليو تولستوي لا يرحم في الصورةصور الإنسان، لا يرحم وفي تصوير الحياة البشرية نفسها. ولكن جمالها ينظر في كل كلمة من الرواية العظيمة. بيزوخوف تسحب طفلا من النار، والأم تبحث عنه. شخص ما نائما يجيب على الأسئلة، متحجرة من المتاعب. ولكن بيزوخوف نفسه وأفعاله الفكرية ينظر إليها القراء على أنها الجمال الاستثنائي للروح البشرية.
جذابة توشين، الذي يلقي يديهالعدو، ينمو في عملاق جميل أسطوري ليس فقط في خياله. يصبح أقرب إلى تلك شجرة البلوط التي تحدث أندريه بولكونسكي. يتم حفظ المشهد من اجتماع الجنرالات بعد معركة بورودينو في الرواية من خلال تصور الطفل. ومدى جمال ما رأى الاجتماع وتذكر الطفل: "جد استيقظ، وطاع الجميع له!"
بعد كتابة رواية "الحرب والسلام"، وفقا لالعديد من النقاد، ليف نيكولايفيش تولستوي تمكنت فقط من الصعود إلى الجزء العلوي من الفن الأدبي فائقة الصادق مرتين - في "الشيطان" وفي "اعتراف"، ولكن ليس لفترة طويلة.
</ p>