"سيرافيم ذات الأجنحة الستة" وغيرها من التراث الفني ميخائيل فروبيل

ميخائيل فروبيل - شخص غامض ومتميزالفنان في شخص واحد. وكان طريقه الإبداعي متناثرا مع التحولات المعقدة، والتي أدت دائما له لتصوير التراكيب المميزة، حيث كان امتلاك واحد من الفرشاة لا يكفي.

طابع الإبداع فروبيل

كان الفنان شخصية متعددة الأوجه. سافر كثيرا وزار مرارا مراكز العالم الفنية: إيطاليا وفرنسا وألمانيا. الكثير من اهتمام ميخائيل ألكسندروفيتش كان سببه اليونان وسويسرا. بعد أن زار العديد من صالات العرض، بعد أن درس التاريخ والتقى العديد من الشخصيات في طريقه، جعلت فروبيل الحياة البشرية والجوانب الأخلاقية والفلسفية للحياة الموضوع الرئيسي لعمله.

ثقافة الفن من القرن التاسع عشر كانت جميلةمتضاربة، واضطر الفنان للقتال من أجل فرصة لنقل رؤيته للعالم على قماش، تواجه باستمرار صعوبات في تصور الطرق الروحية لحل المشاكل.

فروبيل هو فنان مع شخصية حية وحتى نوع من التصوف. واجتمع عمله مع مراجعات مختلطة، ولم يتم اعتماده لفترة طويلة.

أصول إبداع الفنان

M. فروبيل، الذي غالبا ما كانت صوره بمثابة الرسوم التوضيحية للأعمال الأدبية، وغالبا ما يتحول في رسامته إلى الرومانسية من عصر النهضة، فضلا عن الأساطير القديمة. ونظرا لخصوصية نشاطه، أجبر على الاهتمام في تاريخ تطور الحكايات الشعبية.

ونظرا لعدم وجود إطار صارم في الفنستيليستيكش من ذلك الوقت، ميخائيل الكسندروفيتش غالبا ما يستخدم في تقنيات عمله من مدارس مختلفة. الأدوات المفضلة لنقل الصور للفنان هي تقنيات غامضة وعاجلة من رمزية الروسية في وقت مبكر.

ميخائيل فروبيل هو فنان غامضموقف الأسلوبية. كونه شخص تنوعا وحساسة، وقال انه يحلم توحيد الحياة والفن في قماش واحد. وتحقيقا لهذه الغاية، لجأ إلى الحلول الفنية المعقدة، وذلك باستخدام الرسم الزينة، التي قريبة جدا له لأتباع الحديثة الروسية.

رمز يعمل من سيد

يمكنك سرد العديد من أسماء الفنانين،الذي سيكون على قدم المساواة جيدة في العمل على صورة، والمناظر الطبيعية وحياة لا تزال، ولكن لا أحد منهم يمكن أن يفخر بهذا التصوف لم يسبق له مثيل وتعقيد التكنولوجيا، كما ميخائيل الكسندروفيتش فروبيل. القرارات البصرية غير التقليدية جنبا إلى جنب مع تحميل مؤامرة وجدت انعكاس في الأعمال التالية من سيد: ثلاثية "فاوست"، "صباح". هنا المتفرج يمكن تتبع اتجاه المدرسة الحداثية.

في محاولة ل "فضح" الروح البشرية ولإثبات وحدتها مع الطبيعة، الفنان يخلق لوحات "عموم"، "ليلك"، "إلى الليل". ومع ذلك، لم يكن هذا كافيا ل فروبيل. الانتقال إلى كييف في عام 1884، سيد يبدأ العمل على دورة من الرموز، ويجد أيضا الغرض منه في رسم جدران المعابد. كان يعمل في هذه الحرفة لمدة 5 سنوات، وكان بخيبة أمل إلى حد ما، لأنه لم يتمكن من ترجمة أفكاره في عمله - كان عليه أن يخدم أفكار المجتمع البرجوازي.

هناك عملية التحول، عندما فروبيليرى أن كل أحلامه ورؤية الطبيعة البشرية تتناقض مع الواقع المحيط. يصبح مهووسا بفكرة إنشاء أعمال فنية ضخمة، أعمال عالمية. مثال على محاولات فروبل لإعادة أفكاره على قماش هو الشهير "سيرافيم ستة مجنح".

موسكو، أمد، بسبب، الإبداع، فروبيل

في كييف، كان الفنان ضيقا وذهب إلىموسكو. هنا شارك بجدية في الفن الزخرفي. كان الشرط المسبق لهذا هو دخول فروبل في الدائرة الفنية ل S.I. مامونتوف. من هذه اللحظة الفنان يعمل على لوحة وحامل يعمل، على سبيل المثال، "فورتونيتيلر" و "البندقية".

في العاصمة ل فروبيل، جديدةالفرص، وبدأ المشاركة في تصميم العروض، وخلق الرسومات المعمارية. في هذه السنوات، يبدأ عمل فروبل المثمر على الرسوم التوضيحية لأعمال ليرمونتوف.

"سيرافيم ذات الأجنحة الستة" يبدو إبداعيا كاملانقيض اللوحة الشهيرة "شيطان"، الذي الفنان بجهد في عام 1890. موضوع الخير والشر يصبح مفتاح في أعمال فروبيل في الفترة موسكو له من الإبداع. ومن الغريب، فمن الممكن لصورة الرسام شيطان قدر المستطاع لفتح في رمزية شخصيته، وتظهر طبيعة جريئة للبطل، متمرد، والرجل الذي لا يقبل كل الأراضي المنخفضة والاعتيادية من إجبارهم للخروج من هذه المعاناة من الوحدة العميقة. تقنيات التصوير الفنية على قماش تنقل المشاهد كل التوتر للفنان، له التعاطف وتحديد معه. الصورة الرمزية تذكر اعتراف رجل الذي كان قادرا على فهم الكثير في الحياة، ولكن لا يتقن المقاومة لها.

ميخائيل فروبيل «سيرافد المجنح الستة»

كان ميخائيل فروبيل رجل متعلم جدا،وهذا عائق في وقت واحد وساعده في الحياة. له "سيرافيم ستة مجنح" من الناحية الفنية يتجاوز العمل المعروف "شيطان هزم". قلة منهم يمكن أن نقدر العمل كله، استثمرها الفنان في صورة النبي. مع دراسة شاملة من قماش، مقارنة نقاء خطوط ودرجة التعبير، يمكننا أن نستنتج أن "سيرافيم ستة مجنح" - جوهر الفنان بحثا عن صور الخير والشر. كانت جميع مهارات فروبل مختلطة هنا. تمكن من وضع هذه الصورة على أمل الفن الضخم، تبين أنه لا يزال يعذب بذكريات الشيطان، لكنه لم يعد وحده.

يتم كتابة قماش في فرشاة الفرشاة كثيفة، واللون مرافقة اللوحة ينقل التصوف من العالم الآخر، والتي كان الفنان يرغب في تبين لنا من خلال شظايا الزجاج الملون.

</ p>