البحث في الموقع

تفسير ثيوفيلاكتوس من بلغاريا في الإنجيل المقدس

ودعونا ندرس "تفسير Theophylactusالبلغارية للانجيل المقدس "! هذا عمل مثير للغاية. مؤلفه هو رئيس أساقفة أوهريد ثيوفيلاكتوس البلغاري. كان الكاتب والباحث اللاهوتي البيزنطي الرئيسي ، مترجم الكتاب المقدس. عاش في أواخر الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر في مقاطعة البيزنطية البلغارية (الآن جمهورية مقدونيا).

كان Theophilactus من بلغاريا في كثير من الأحيان يسمى "المبارك" ،على الرغم من أنه لم ينتمي إلى القديسين المعترف بهم علنا ​​من الكنيسة الأرثوذكسية. تجدر الإشارة إلى أن المؤلفين والناشرين السلافيين واليونانيين غالباً ما يطلقون عليه اسماء قديسًا ويساويهم مع آباء الكنيسة.

سيرة

سيرة ثاوفيلكتوس البلغاري غير معروفة. ذكرت بعض المصادر أنه ولد بعد 1050 (حتى 1060) على جزيرة إيفيا ، في مدينة خالكيس.

في كاتدرائية القسطنطينية ، آيا صوفيامنحت Theophylactus رتبة شماس: بفضله ، اقترب من محكمة الإمبراطور Parapinacus Michael VII (1071-1078). يعتقد الكثيرون أنه بعد وفاة مايكل ، تم تعيين ثيوفاكلاكتوس لابنه من قبل tsarevich Konstantin Duki كمدرس. بعد كل شيء ، يتيم يبلغ من العمر أربع سنوات ، والآن هذا هو وضع وريث ، بقيت الأم فقط - الإمبراطورة ماريا ، راعية ثيوفيكلاكتوس من بلغاريا. بالمناسبة ، كانت هي التي دفعته لكتابة أفضل الأشياء.

pheophilact من البلغارية

تجدر الإشارة إلى أن صعود مكتوبنشاط Theophylactus ، مراسلات من بلغاريا مع عدد كبير من الأشخاص المتميزين ، يشير إرساله إلى بلغاريا من قبل رئيس أساقفة أوهريد بدقة إلى فترة حكم Komnin Alexei (1081-1118). من المحتمل أن يكون نفي ثاوفيلاكتوس من العاصمة ، حيث تمزق بشكل غير ناجح ، مرتبطًا بعار عائلة آل أوتوكتور مايكل.

لا أحد يعرف كم من الوقت رجل مباركبقيت Theophylact في بلغاريا وعندما توفي. تعود بعض رسائله إلى بداية القرن الثاني عشر. في الوقت الذي كان فيه في بلاط الإمبراطورة ماريا ، ولكن ليس قبل ١٠٨٨-١٠٨٩ ، أنشأ الإنجيلي "تعليمات القيصر". تم تصميم هذا العمل الذي لا يضاهى ، والذي يتمتع بدرجة عالية من الموثوقية في البيئة الأدبية ، خصيصًا لتلميذه ، وهو Tsarevich Constantine. وفي عام 1092 قام بتدوين الإمبراطور ألكسي كومنين بأغنية بذيئة جداً.

خلق

من المعروف أن الأهم للتاريخالنصب التذكاري للخلق الأدبي لفيوفيلت هو مراسلته. نجا 137 حرفا ، والتي أرسلها إلى أعلى الشخصيات العلمانية والروحية للإمبراطورية. في هذه الرسائل ، اشتكى التوفيق Theophylactus من بلغاريا عن مصيره. كان البيزنطي المكرر ومع القرف الشديد يعامل البرابرة ، قطيعه السلافية ، "رائحة جلد الغنم".

تجدر الإشارة إلى أن تقارير شعبيةالانتفاضات التي نشأت باستمرار قبل ظهور المملكة البلغارية الثانية ، وكذلك جيوش الصليبيين التي ظهرت من وقت لآخر ، رفع رسائل Feofilakt العديدة إلى مستوى مصدر تاريخي بارز. البيانات المتعلقة بإدارة المملكة وشخصيات لا تعد ولا تحصى من عصر Komnin اليكسي هي أيضا مهمة.

ذروة المسار الإبداعي Feofilakt هيتفسير العهد الجديد والقديم. هذه هي كتب الكتاب المقدس. إن العمل الأكثر أصالة في هذا المجال ، بالطبع ، يسمى توضيح الإنجيل ، وبشكل رئيسي على القديس ماثيو. من المثير للاهتمام أن المؤلف يرتكز على حججه حول التفسيرات المختلفة لجون كريسوستوم على عدد كبير من حلقات الكتاب المقدس المنفصلة.

 تفسير الرياضيات

بشكل عام ، Theophylact غالبا ما يسمح استعاريتفسير النص ، في الأماكن حتى تنزلق الحوار المعتدل مع الهرطقات. Theophylactus التفسير البلغاري للأفعال الرسولية والرسائل غالبًا ما ترك في التعليقات ، لكن النصوص الحالية تشطب حرفياً من مصادر غير معروفة للقرن التاسع والقرن العاشر. هو من هو مؤلف الحياة الكاملة لكليمنت المبارك لأوهريد.

من الأهمية بمكان هو كتابه الجدلي ضد اللاتين ، كتب في روح المصالحة ، والكلمة عن خمسة عشر الشهداء الذين عانوا تحت جوليان في Tiberiupol (ستروميكا).

حقيقة مثيرة للاهتمام: في Patrologia Graeca يتم وضع كتابات الإنجيلي من المجلد 123 إلى المجلد 126.

تفسير الانجيل وفقا لماثيو

لذلك ، كتب تفسير Theophylact معجزةإنجيل متى ، وسنحاول الآن النظر في هذا العمل بمزيد من التفصيل. وادعى أن جميع الرجال المقدسين الذين عاشوا أمام القانون تلقوا المعرفة ليس من الكتب والكتب المقدسة. هذا أمر مثير للدهشة ، لكن في عمله ، قيل إنه نشأ عن طريق إضاءة الروح القدس بالكامل ، وفقط لكي يعرفوا إرادة الله: لقد أجرى الله محادثات معهم. هو مثّل نوح ، إبراهيم ، يعقوب ، إسحاق ، أيوب وموسى.

بعد فترة ، أصبح الناس فاسدين وأصبحوالا تستحق التدريس والتنوير من الروح القدس. لكن الله خيرية ، أعطاهم الكتاب المقدس ، على الأقل أنهم سيتذكرون إرادته من خلاله. كتب ثيوفاكت أن المسيح قام شخصياً بإجراء محادثات مع الرسل ، ثم أرسلهم إلى المعلمين من أجل مباركة الروح القدس. بالطبع ، توقع الرب أن البدع سوف تظهر في مجرى الزمن وأن تتدهور الأعراف البشرية ، لذلك كان سعيدًا بكتابتي الأناجيل. بعد كل شيء ، وبهذه الطريقة ، بالاعتماد على الحقيقة من جانبهم ، لن نتمسك بالأكاذيب المهرولة وأخلاقنا لن تكون مدللة على الإطلاق.

وبطبيعة الحال ، فإن تفسير إنجيل متىهو عمل مفيد للغاية. في دراسة كتاب القرابة (متى 1: 1) ، تساءل ثيوفاكت لماذا لم يقل ماثيو المبارك ، مثل الأنبياء ، كلمة "رؤية" أو "كلمة"؟ هم دائما لاحظوا: "إن الرؤية التي أعجب بها إشعياء" (إشعياء 1: 1) أو "الكلمة التي كانت ... إلى إشعياء" (إشعياء 2: 1). هل ترغب في توضيح هذا السؤال؟ نعم ، تحولت العرافات فقط إلى جامحة وقاسية. لهذا أخبروا بأن هذه هي الرؤية الإلهية وصوت الله ، أن الناس يجب أن يكونوا خائفين ولا يتجاهلون ما قالوه له.

 تفسير pheophylact من البلغارية

تلاحظ theophylact أن ماثيو تحدث معمدروس ، مخلص ومطيع ، وبالتالي لا شيء من هذا النوع قال الأنبياء مسبقا. يكتب أن ما فكر فيه الأنبياء ، رأوا مع العقل ، ينظرون إليه من خلال الروح القدس. لهذا السبب قالوا أنها كانت رؤية.

ماثيو لم يفكر المسيح بعقله ، ولكن معوظلت الحسية والاستماع إليه، ومشاهدة له في الجسد. Theophylact ان يكتب فقط حتى انه لا يقول: "الرؤيا التي رأيتها"، أو "الحدس"، لكنه قال: "كتاب القرابة".

علاوة على ذلك ، نتعلم أن اسم "يسوع" هو يهودي ، وليس يوناني ، ويتم ترجمته كـ "مخلص". بعد كل شيء ، كلمة "ياو" تخبر اليهود عن الخلاص.

والمسيح ("المسيح" يدل على اليونانية"الممسوحون" كان يسمى رؤساء الكهنة والأباطرة ، لأنهم كانوا ممسوحين بالزيت المقدس: سكب من البوق الذي وضع على رأسهم. بشكل عام ، يدعى الرب المسيح وكأسقف ، لأنه هو نفسه ضحى بنفسه كملك ، ووضع نفسه ضد الخطيئة. كتب Theophylact أنه ممسوح بالزيت الحقيقي ، الروح القدس. بالإضافة إلى ذلك ، يتم مسحه قبل الآخرين ، لأنه من آخر يمتلك الروح كما فعل الله؟ تجدر الإشارة إلى أنه في القديسين عملت نعمة الروح القدس. في المسيح ، كانت القوة التالية تعمل: المسيح نفسه والروح أحادي الجوهر له يؤدي معجزات معًا.

ديفيد

القادم Theophylact تقارير أنه بمجرد ماثيوقال "يسوع" ، وأضاف "ابن داود" حتى لا تفكر أنه يعني يسوع آخر. بعد كل شيء ، في تلك الأيام عاش هناك يسوع آخر متميز ، بعد موسى الزعيم الثاني لليهود. ولكن هذا لم يدعى ابن داود ، بل ابن نون. عاش طويلاً أمام داود ولم يولد من يهوذا القبيلة التي ظهر فيها داود ، بل من آخر.

لماذا وضع ماثيو داود أمام إبراهيم؟ نعم ، لأن ديفيد كان أكثر شهرة: عاش في وقت لاحق من إبراهيم وكان معروفا كملك رائع. من الحكام ، خدع الله أولاً الرب وحصل على وعد منه ، قائلا أن المسيح من نسله سوف تنشأ ، لماذا كان المسيح يسمى ابن داود.

ديفيد احتفظ حقا صورة المسيح في نفسه: كيف ملك في المكان الذي تركه الرب وراءه وسيئته المكروه ، وهكذا جاء المسيح في الجسد وملك علينا بعد أن حرم ملك آدم والقوة التي كان يملكها على الشياطين وكل الذين يعيشون.

ابراهام انجب اسحق (متى 1: 2)

التالي Theophylact يفسر أن إبراهيم كان الأباليهود. هذا هو السبب في أن الإنجيلي يبدأ علم الأنساب معه. وعلاوة على ذلك ، تلقت إبراهيم الوعد الأول: قيل أن "كل الشعوب من نسله ستكون مباركة".

بالطبع ، سيكون من المعقول أن نبدأشجرة الأنساب الخاصة بالمسيح منه ، لأن المسيح هو نسل إبراهيم ، الذي نحصل على نعمة جميعنا ، والتي كانت تؤدى من قبل الأمم.

تفسير pheophilact من البلغارية

بشكل عام ، يتم ترجمة إبراهيم باسم "الأب من الألسن" ، وإسحاق - "الضحك" ، "الفرح". من المثير للاهتمام أن الإنجيلي لا يكتب عن أحفاد إبراهيم غير الشرعيين ، على سبيل المثال ، عن إسماعيل وغيرهم ، لأن اليهود لم يأتوا منهم ، بل من إسحاق. بالمناسبة ، ذكر ماثيو عن يهوذا وإخوته لأن القبائل الاثني عشر نزلت منهم.

تفسيرات لإنجيل يوحنا

والآن النظر في كيفية Theophylactus من بلغارياتفسير إنجيل يوحنا. وكتب أن قوة الروح القدس، وكما يتضح من (2 كو 12: 9.)، وكيف نعتقد، ويتم إنجاز في الضعف. ولكن ليس فقط في ضعف الجسم، ولكن أيضا من بلاغة والعقل. كدليل على ذلك، أشار إلى المثال أن شقيق المسيح وعلماء دين والكبيرة أظهر نعمة.

كان والده صيادا. جون نفسه المتداولة بنفس الطريقة التي كان والده. لم يستطع الحصول على التعليم اليهودي واليوناني فقط ، لكنه لم يكن متعلما على الإطلاق. هذه المعلومات تخبره عن القديس لوقا في سفر أعمال الرسل (أعمال 4: 13). كان وطنه يعتبر الأكثر فقرا والأكثر أهمية - فقد كان مستوطنا حيث كانوا يشاركون في الصيد ، وليس العلوم. ظهر في بيت صيدا.

الإنجيلي متفاجئ في كيف ، مع ذلك ، كان الروح قادراًالحصول على هذا الأمي ، صاح ، بأي حال من الأحوال شخص رائع. بعد كل شيء ، أعلن عن أشياء لم يعلمها أي من الإنجيليين الآخرين.

تفسير جديد العهد

وتجدر الإشارة إلى أنه منذ ذلك الحينإنجيل تجسد المسيح والأبدية وجوده لا يقول أي شيء فعال، وهناك خطر من أن الناس لا بد أن الأرض وغير قادرين على التفكير في أي شيء مرتفع، واعتقد أن المسيح كيانه بدأت فقط بعد ولادته الى مريم و لم يحمله والده قبل الأزمنة.

في هذا الخطأ سقطت Samosata Paul. هذا هو السبب في أن يوحنا المجيد أعلن ولادة الفرن ، وذكر ، بالمناسبة ، ولادة الكلمة. للادعاء: "والكلمة صار جسدا" (يوحنا 1: 14).

لدينا حالة مدهشة أخرى فيهذا جون الإنجيلي. أي: هو الوحيد ، ولديه ثلاث أمهات: سلومياه الخاصة به ، الرعد ، لأنه هو "ابن الرعد" (مرقس 17: 3) ، والدة الله من أجل الصوت الهائل في الإنجيل. لماذا العذراء؟ نعم ، لأنه قيل: "ها ، أمك!" (يوحنا 19:27).

وكانت كلمة في وقت مبكر (يوحنا 1: 1.)

لذا ، ندرس بشكل أكبر تفسير الإنجيلTheophylact من البلغارية. ما قاله الإنجيلي في المقدمة ، يكرر حتى الآن: بينما يتحدث اللاهوتيون الآخرون بشكل موسع عن ولادة الرب على الأرض وتربيته ونموه ، يتجاهل جون هذه الأحداث ، حيث يتحدث زملاؤه كثيرا عنهم. إنه يتحدث فقط عن الإله ، الذي تجسد بيننا.

ومع ذلك ، إذا ألقيت نظرة جيدة ، يمكنك ذلكنرى كيف أنها، وإن لم يكن أخفى المعلومات حول اللاهوت وأنجب، ولكن أذكر أنه كل نفس قليلا، وجون، وعيناه ثابتة لكلمة الله، أكدت تدبير التجسد. على أرواح جميع تدار من قبل روح واحد.

أليس كذلك ، تفسير Theophylact Gospelالدراسة البلغارية هي مثيرة جدا للاهتمام؟ نستمر في التعرف على هذا العمل الرائع. ما الذي يخبرنا به جون؟ يخبرنا عن الابن وعن الآب. يشير إلى الوجود اللانهائي للوحيد فقط عندما يقول: "كان هناك كلمة في البداية" ، وهذا هو ، من البداية كان. ما حدث منذ البداية ، بطبيعة الحال ، لن يكون هناك وقت عندما لا يكون.

"أين ،" سيسأل البعض ، "يمكنك تحديد ،أن عبارة "في البداية كانت" تعني نفس من البداية؟ " كلاهما من فهم الجنرال ، ومن هذا اللاهوتي ذاته. في أحد مخطوطاته يقول: "ما كان من البداية ، ما رأيناه" (1 يوحنا 1: 1).

إن تفسير Theophylactus من بلغاريا أمر غير اعتيادي للغاية. يسألنا ، هل نرى كيف يفسر المنتخب نفسه نفسه؟ ويكتب أن السائل سيقول ذلك. لكنه يفهم هذا "في البداية" وكذلك في موسى: "خلق الله في البداية" (تكوين 1: 1). كما أن هناك عبارة "في البداية" لا توضح أن السماء أبدية ، لذا فهو لا يريد تعريف كلمة "في البداية" كما لو أن البداية فقط هي لانهائية. بالطبع ، فقط الزنادقة يقولون ذلك. على هذا المثابرة المجنونة ، ليس لدينا ما نفعله ولكن نقول: حكيم الخبث! لماذا تصمت عن التالي؟ لكننا سنقول هذا ضد إرادتك!

Theophylactus الإنجيل البلغاري جون

بشكل عام ، يوحي تفسير Theophylactus البلغاريعلى تأملات مختلفة حول الوجود. على سبيل المثال ، يقول موسى أن الله أولاً خلق السموات السماوية والأرضية ، ولكن هنا يقال أنه في البداية "كان" الكلمة. ما هو مماثل بين "خلق" و "كان"؟ إذا كان مكتوبًا هنا "فقد خلق الله الابن في البداية" ، فكان الإنجيلي يسكت. ولكن الآن ، بعد أن قيل "في البداية كان" ، يخلص إلى أن الكلمة موجودة منذ القرن ، وليس مع مرور الوقت ، حيث أن الكثير من الاستهزاء.

أليس كذلك ، تفسير Theophylactus البلغاريهل هذا العمل الذي تقرأه؟ فلماذا لم يقل يوحنا أنه "في البداية كان الابن" ولكن "الكلمة"؟ يزعم الإنجيلي أنه يتحدث عن هذا بسبب ضعف المستمعين ، حتى عندما نسمع عن الابن منذ البداية ، لم نفكر في الولادة الجسدية والعاطفة. لذلك ، دعا "كلمة" له أن تعرف أنه من العقل يولد كلمة متعاطفة ، لذلك فهو ولد من والده دون خجل.

وهناك تفسير آخر: دعاه "الكلمة" لأنه أخبرنا عن صفات والده ، تماما كما تعلن أي كلمة عن التصرف في الروح. ومعاً ، حتى يمكننا أن نرى أنه أبدي مشترك مع الآب. لأنه من المستحيل أن نقول أن العقل في كثير من الأحيان بدون كلمة ، لذلك لا يمكن أن يكون الأب والله بدون الابن.

بشكل عام ، فإن تفسير Theophylactus من البلغاريةيظهر أن جون قد استخدمت هذا التعبير لأن هناك الكثير من الكلمات المختلفة من الله، مثل الوصايا، ونبوءات، كما قالت الملائكة "، وقوة قوية، لا إرادة له" (مز 102 :. 20)، وهذا هو، وصاياه. ولكن تجدر الإشارة إلى أن الكلمة هي كيان خاص.

شرح في رسالة بولس الرسول بولس الرسول الى الرومان

تفسير العهد الجديد له مبشرالناس إلى القراءة المستمرة للكتاب المقدس. هذا يؤدي إلى معرفتهم ، لأنه لا يستطيع أن يكذب ، من يقول: يسعى ويجد ، ويقرع ، ويفتح لك (متى 7: 7). وبفضل هذا ، نتواصل أيضًا مع أسرار رسائل الرسول المبارك بولس ، إلا أنه من الضروري قراءة هذه الرسائل بعناية ودقة.

من المعروف أن كل شخص تفوق على كلمة التدريسهذا الرسول. وهذا هو الصحيح، لأنه هو أكثر عمل كل وشراؤها نعمة كريمة من الروح. من جانب الطريق، وهذا يمكن أن ينظر إليه ليس فقط من رسائله، ولكن أيضا للأعمال الرسولية، التي تنص على أن كلمة مثالية لغير المؤمنين ودعا له هيرميس (أعمال الرسل. 14:12).

التفسير المبارك Theophylactus من بلغاريايكشف الفروق الدقيقة التالية: أولا، نحن مدعوون الرومان ليس لأنهم يعتقدون أنهم كتبوه قبل رسائل أخرى. لذلك، قبل رسائل الى الرومان تم إنشاء كل من الخبر إلى أهل كورنثوس، وفوقهم وكتب رسالة بولس الرسول إلى أهل تسالونيكي، حيث بول المبارك مع الثناء يقول لهم الصدقات، وإرسالها إلى القدس (1 تسالونيكي 4: 9-10؛ 2 كو ... 9: 2).

علاوة على ذلك ، قبل أن تكتب الحروف إلى الرومانأيضا رسالة إلى غلاطية. على الرغم من هذا ، فإن تفسير الإنجيل المقدس يخبرنا أن رسالة بولس الرسول إلى الرومان من الرسائل الأخرى تم إنشاؤها في البداية. لماذا هو في المقام الأول؟ لأن النص الإلهي لا يحتاج إلى ترتيب زمني. لذلك اثنا عشر كاهن ، إذا أدرجناهم في الترتيب الذي يتم وضعهم في الكتب المقدسة ، لا يتبعون بعضهم البعض في الوقت المناسب ، ولكن مفصولة بمسافة هائلة.

وكتب بولس إلى الرومان فقط لأنه حملواجب مرور وزارة المسيح المقدسة. بالإضافة إلى ذلك ، كان الرومان يعتبرون رؤساء الكون ، لأن كل من يجلب الرأس إلى الخير ، له أيضًا تأثير مفيد على بقية الجسم.

بول (رومية 1: 1)

كثير من الانجيليين Theophylactus من بلغاريا تصور كدليل على الحياة. هو حقا عمل قيم جدا. بالمناسبة ، يقول أنه لا موسى ولا الانجيليين ، ولا بعده ، قام أحد بكتابة أسمائهم قبل كتاباتهم ، والرسول بولس يشير إلى اسمه قبل كل من رسائله. ويرجع هذا الفرق إلى حقيقة أن الأغلبية كتبت لأولئك الذين عاشوا معهم ، وأرسل رسائل من بعيد ، وحسب العادة ، جعل حكم الصفات المميزة للرسائل.

تفسير الانجيل المقدس

تجدر الإشارة إلى أنه لا يفعل ذلك في العبرانيين. بعد كل شيء ، كانوا يكرهونه ، وهكذا ، لسماع اسمه لم يتوقف عن الاستماع إليه ، يخفي اسمه من البداية.

لماذا أعاد تسمية نفسه من بولس بولس؟ لكي لا يكون أقل من الأسمى من الرسل ، ودعا Kifa ، وهو ما يعني "الحجر" ، أو أبناء Zebedee ، ودعا Voanerges ، وهذا هو ، أبناء الرعد.

العبد

ما هي العبودية؟ لديها عدة أنواع. هو العبودية للخلق الذي هو مكتوب (مزمور 118 :. 91). هو العبودية من خلال الإيمان، الذي يقولون، "بدأنا ننظر إلى صورة التعليم التي قمت كرسنا انفسنا" (رومية 06:17). المزيد من الرق موجودا في صورة كونها موسى، ويسمى عبد الله لهذا المنصب. بول هو "العبد" في كل هذه الأنواع.

نأمل أن تكون هذه المقالة قد تعرفت على العمل الشهير لـ Theophylactus وستساعد في المستقبل ، دراسة أعمق لكتاباته.

</ p>
  • التقييم: