فيتنام: الدين وسماته

إذا كنت تفكر في فيتنام على الخريطةاعترافات ، ثم في العين سوف تسرع بعض الميزات. أولاً ، إنها بلد لا يوجد فيه دين رسمي للدولة: فيتنام متسامحة مع ديانات مختلفة. ثانيا ، يتم تمثيل الطوائف الدينية في فيتنام في نطاق واسع. بالإضافة إلى ثلاثة تعاليم الشرقية الكبرى (الطاوية والبوذية والكونفوشيوسية)، وهنا يمكنك العثور على المسيحية والتقاليد الإسلامية. وهناك أيضا التعاليم الدينية المحلية - وهو هاو هوا وkaodaizm. وعلى الرغم من أن معظم الناس لا يعتبرون أنفسهم معينة المدرسة الدينية في فيتنام هو اعتقاد قوي في الأسلاف والأرواح: تقريبا كل بيت ترون مذبح صغير مع الصور من القتلى، وعروض والبخور.

ماهايانا البوذية

البوذية في فيتنام تحتل ، ربما ،المكان الرئيسي بين الأديان الأخرى ، يبلغ عدد المعتنقين حوالي 15 ٪ من مجموع سكان البلاد. يتم توزيعه بشكل رئيسي على شكل ماهايانا وبدا بفضل الرهبان الهنود في القرن الثاني قبل الميلاد. في عهد سلالة لي (القرن الحادي عشر) ، كانت البوذية تعتبر ديانة للدولة (الآن لا يوجد اعتراف ديني رسمي في البلاد). هناك أيضا البوذية Hinayana والبوذية زين في فيتنام.

على الرغم من أن معظم سكان البلادبشكل إلزامي ، غزت البوذية فيتنام ، وانتشر الدين بين جميع طبقات السكان خلال تاريخ البلاد. فيتنام ليست بأي حال من الأحوال معبدة من البوابات البوذية وبيوت الصلاة ، ولكن إذا رغبت في ذلك ، يمكنك العثور على أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. بالقرب من مدينة فان ثيت المعروفة ، والتي هي أقرب إلى جنوب البلاد ، هو مجمع مقدس من البوذيين - جبل تاكو. حتى وقت قريب ، كان من الممكن تسلقها فقط سيرا على الأقدام ، استغرق المصعد أكثر من ساعتين. ومع ذلك ، فإنه يستحق ذلك: بالإضافة إلى مجمع الصلاة ، والعديد من الباغودات والغابة الحقيقية ، هنا هو أكبر تمثال في فيتنام - بوذا في وضع الكذب. يبلغ ارتفاعها 11 ، وطولها 49 مترا. تم إنشاؤه في 60s من القرن العشرين للتبرعات وقوات الرهبان.

يؤثر التأثير المستمر للمياه سلبًا على النصب التذكاري ، الذي يرتبط به ، مع ترميمه المنتظم.

ومع ذلك ، فإن فيتنام ، التي أصبح دينها الأساسي الآن بوذية ، هي دولة غير دينية في مسائل احترام القوانين.

الكونفوشيوسية والطاوية

جاء الكونفوشيوسية إلى القرن الخامس عشر في فيتنام: استبدلت الديانة الصينية بوذية ، وفي ذلك الوقت كان هناك انقسام. انتشار التدريس في شمال البلاد ، حيث لوحظ تأثير الثقافة الصينية بشكل رئيسي.

أهمية الكونفوشيوسية في فيتنام كبيرة: وفقا لهذه الأيديولوجية ، وضعت أسس بنية الدولة و تطور علم العصر الجديد. حتى القرن التاسع عشر ، كانت الكونفوشيوسية تحمل وضع دين الدولة ، المنتشر بين طبقة النبلاء.

أما بالنسبة لتعاليم لاو تزو ، لا يمكن القول ،أنه يتجلى إلى حد كامل كدين: فيتنام تصور مفاهيم جديدة واستيعابها وفقا لمعتقداتهم المحلية ، مما يعني ضمنا الاعتقاد في الأسلاف والأرواح.

المسيحية في فيتنام

يتم تمثيل الثقافة المسيحية في فيتنام بطرق مختلفة ، ولكن الكاثوليكية تسود كل شيء: حوالي 7 ٪ من مجموع السكان هم من الكاثوليك.

بدأ التأثير من أوروبا في وقت متأخر عن الشرق ،لذلك فقط في القرن السادس عشر وصل المبشرون المسيحيون إلى فيتنام. بالمناسبة ، يعتبر واحد منهم ، ألكسندر دي رود ، مخترع الكتابة الفيتنامية ، استنادا إلى الأبجدية اللاتينية ، قبل ذلك ، في فيتنام ، استخدم الكتابة الهيروغليفية مثل الصينية.

بالفعل بحلول النصف الثاني من القرن السابع عشر في فيتنامهناك كهنة كاثوليك وأول إنجيل في الفيتنامية. اليوم ، معظم الكاثوليك في مقاطعة شمال نينه بينه وفي الجنوب - دونجاي.

البروتستانتية ظهرت في فيتنام في بداية العشرينالقرن وانتشرت بشكل رئيسي بين الجنسيات الصغيرة. والمسيحيون غائبون عمليا في البلد ، وتزور الرعايا في الغالب عمال أجانب.

الإسلام

ينقسم المسلمون في فيتنام إلى مجموعتين. الأول هو مسلمو تشامبا (يعتقد أنهم مؤسسي الإسلام في فيتنام). المجموعة الثانية الكبيرة من المسلمين هم أولئك الذين قبلوا الإيمان بعد الزواج أو ممثلين للزواج المختلط بين فيتنامي ومسلم.

في وسط وجنوب فيتنام ، ما يصل إلىالقرن السادس عشر كان هناك مملكة تشامبا. في البداية ، اعترف شعب الشام بالهندوسية ، ثم اعتنق الإسلام. كان بفضله أن الإسلام انتشر في جميع أنحاء فيتنام. اليوم ، حوالي 80 ٪ من جميع الشامات المتبقية هم من المسلمين ، على الرغم من أن أعدادهم صغيرة.

المسلمون العصريون في فيتنام قليلون ومتبادلونهم في عزلة عن دينهم المشترك في بلدان أخرى. ويعيشون جزئيا في المناطق التي يصعب الوصول إليها في جنوب البلاد ، حيث تنتشر المعتقدات الشعبية أيضا.

دين كاو داي وهوا هاو

هذان طقوس هي توليفالتعاليم الفلسفية للشرق والتقليد المسيحي مع عناصر الروحانية. لم يظهروا إلا في السنوات الثلاثين من القرن العشرين وكانوا أكثر عرضة لأن يكونوا طوائف ويواجهون بعضهم البعض وكذلك مع الشيوعيين. نطاق توزيعها ، مثل معظم ديانات فيتنام ، هو جنوب البلاد. في الآونة الأخيرة فقط ، بدأت الحكومة في التعامل مع هوا هاو وكاو داي أكثر ولاء ، مما سمح ببعض الطقوس.

عبادة كاو داي يضع نفسه كتوليف للأفكارالبوذية والكونفوشيوسية والطاوية والإسلام والمسيحية ، وهذا هو ، كدين أكثر كمالا. هوا هاو هو أيضا دين توفيقي ، لكنه يركز أكثر على المفهوم البوذي.

تغلغل الدين في فيتنام من الشرق ومن الغرب. الموقف المخلص والمفتوح لشعوب البلاد للتأثيرات الأجنبية شجع على انتشار التعدد العقائدي والشرك.

الخريطة الدينية لفيتنام

عند النظر إلى فيتنام على الخريطة ، يمكن للمرء أن يمسك بهاميزة انتشار الاعترافات الدينية في جميع أنحاء البلاد: الغالبية العظمى منهم تقع إلى الجنوب من البلاد. Tamge قوية بشكل خاص في الإيمان بمختلف الأرواح والآلهة. جنوب البلاد هو المكان الذي تتجمع فيه تعاليم فيتنام الغامضة ، دين الغرب ، تعاليم الشرق. إنه لأمر مدهش

فيتنام ، الدين - المفاهيم التي ، عند الجمعتعطي نتيجة أصلية جدا. تبدو الكنائس والكنائس الأوروبية غير عادية في آسيا ، تماماً مثل المساجد الإسلامية. بالإضافة إلى ذلك ، أي دين في فيتنام يحمل آثار المعتقدات المحلية وذاكرة المتوفى. وفي الختام - إن المؤمنين من الفيتناميين ، في جعبتهم ، لا يتبعون بدقة التعليمات ، يلتزمون بالأحرى ، الطريق الوسط.

</ p>