البحث في الموقع

الكتاب المصري للموتى كدليل في الرحلة الأخيرة

اللاهوت الوثني هو مجموعة من المعتقداتعظمة حقا ، لأنها تطورت أطول بكثير من الحضارة المسيحية بأكملها. سيكون من الخطأ اعتبار أن الديانات الوثنية وضعت في قلب طقوس العبادة فقط لاسترضاء قوى الطبيعة العظيمة وتجنب غضب الآلهة في هذه الحياة الأرضية. ومنذ ذلك الحين ، وبينما بدأ الشخص يدرك أنه مخلوق بشري لا محالة ، كان كل الفكر الديني يتطرق حتمًا إلى قضية حياة البشر الأخرى ، تلك التي تنتظرهم بعد الموت. نشأ مفهوم الروح ، التي تفصل بين الجسم والنفس الأخير ، منذ زمن طويل ، وتأملات حول ما ينتظر هذه الروح في عالم آخر غير مرئي إلى عين الأرض ، أنجبت العديد من كتب الموتى.

تعاليم باطنية من الناس القدامىاستقراء لمنطقة قوانين غير مرئية من العالم الحي. وإذا كان النجاح والازدهار هنا يعتمدان إلى حد كبير على المعرفة وتطبيقها الصحيح ، فعندئذ هناك ، إلى جانب التابوت ، لتجنب الأذى وتحقيق الرخاء ، من الممكن أيضا بمساعدة المعرفة. على سبيل المثال ، يمكن للشخص الذي أتقن المهارات اللازمة للتعامل مع الحرائق أن يضعه في خدمة احتياجاته وتجنب الحرائق ، وبعد الموت ، ومعرفة المعلومات الضرورية ، يمكن للمرء تجنب ضرر الآلهة الشريرة ، وتجنيد دعم الخير ويصل في النهاية إلى ميناء هادئ حيث يمكنك الازدهار إلى الأبد. لم يستطع رجل التوفيق بينه وبين حجم الموت ، سعى إلى الخلود ، وخلق كتب السحر القديمة.

لقرون ، وتطوير فلسفة الجنائزالاحتفالات خلقت عبادة خاصة في حضارة مصر القديمة. كانت النصوص المقدسة المكتوبة ، والمعرفة المعممة للكون ، والكون ، مرئية وغير مرئية. هذان العالمان كانا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالخيالات السرية ، فقط إلى الكهنة. الأولى المعروفة في تاريخ الكتاب المصري من الموتى هي ما يسمى "نصوص الهرم" ، محفورة على جدران قبر أوناس (حوالي 2400 سنة قبل الميلاد). يعكس هذا النص الديني ارتباط الفرعون بالنجوم ، ويقف على قمة "هرم" شعبه ، مع عالم الآلهة. فرعون هنا يعمل كقبيلة رئيسية قبل القوى العليا لرعاياه.

مع مزيد من تطوير اللاهوت ، خلاص الروحيصبح مسألة فردية للجميع. وينعكس الكتاب المصري من الميت في العديد من نصوص مماثلة، على سبيل المثال، في "كتاب Duat" أو "نصوص التوابيت". أيضا ، أصبحت أفكار الناس حول النفس البشرية أكثر تعقيدا. المعتقدات القديمة لم تعد ساذجة الروح لا يعيش في قبر مرتبطة جسده، روح الإنسان كا هرع نحو السماء في نورا عظيما. في طريقه ارتقى شياطين الشر، ولكن الإلهة إيزيس، رحيم للبشرية، واقتادوه تحت جناحيه، مرت إله الحكمة أنوبيس، الذي كان يرافقه الروح من كل الممرات المتعرجة من العالم السفلي إلى محاكمة عادلة معبد أوزوريس.

في الواقع ، فإن الكتاب المصري من القتلى حرفيايسمى "كتاب الخروج إلى ضوء اليوم". وبالتالي ، فهو مخصص ليس للمتوفى ، بل للعيش حقا. "يظهر الموت كعلاج لهذا المرض ، كمنفذ للشمس بعد فترة سجن طويلة". للتغلب على الموت ، الهروب من براثن الشياطين الشريرة نحو الحياة الأبدية هو الغرض الحقيقي من هذه النصوص المقدسة. لهذا الغرض تم وضع 180 تراتيل ونصوص إملائية في مقبرة المتوفى. استقبل لاهوت الخلاص الأعظم في سلالة الثامنة عشر: في العديد من المدافن اكتشف علماء الآثار الكثير من البرديات المزينة بأروع الرسومات بمشاهد الدفن ، والسفر عبر "معرض الليل" ومحكمة أوزوريس.

كلا Thebes والكتاب المصري Saitish من الموتىتخبرنا عن كيفية أنوبيس والروح تذهب إلى الغرب من أبيدوس، إلى الجبل الذي يدعم السماوات. ثم، وكسر أعلى سلسلة جبال، فإنها تنزل إلى العالم السفلي Heffron قارب على النهر في معرض الليل. الثعابين أبوفيس وغيرها من المخلوقات في محاولة للقبض الروح: الرباح، والثعابين، والتنين، والزواحف الرهيبة في محاولة لزرع الخوف في ذلك ومربكة، ولكن الروح، مع العلم عن ظهر قلب نوبات تمر هذه الاختبارات.

لكن هذا ليس كل شيء: ينتظر The Seven Gates و Ten Pilots. يتم حراسة جميع البوابات من قبل الوصي والساحر والله المستفسر. تحتاج إلى معرفة الأسماء السرية لكل منها لفتحها إلى الأبد. إن نطق هذه الأسماء ، بالإضافة إلى الإملائي "فتح الباب بالنسبة لي ، يكون دليلي" ، يتسبب في أن كائنات النجاة تخدم الروح. في ملعب أوزوريس يوجد "وزن للقلب". يجب على النفس أن تبرر نفسها وتثبت أنها لا تسبب أي ضرر أو اضطهاد: "لقد أعطيت الخبز للجياع ... أعطيت الطعام المتألم ...".

</ p></ p>
  • التقييم: