البحث في الموقع

فارزيوزيرسكي دير الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (كاريليا): التاريخ، والأباري، والأضرحة

يقولون أنه في حين أن العلمانيين نائمون ، يصلي الرهبانمما يمنح العالم فرصة الوجود. في روسيا ، تعد الأديرة الأرثوذكسية ذات التقاليد القديمة للنسك تنوعا كبيرا. لقد أصبحوا اليوم مراكز إحياء للروحانية ، مما يمنح البلاد والشعب الفرصة لأن يكون لهم طريقتهم الخاصة في التنمية والتوقعات والحفاظ على هويتهم الخاصة. دير Vazheozersky ذكر في كاريليا لمدة 500 سنة كان مركز الحياة الروحية. وتستمر في جذب الحجاج والسياح ومحبي العصور القديمة.

الكاهن جينادي ونيسيفوروس

في القرن السادس عشر أخذ الراهب جينادي خيالًا إلى الشاطئبحيرة Vazha لصلاة الفعل. حدث ذلك في حوالي 1500، لتحديد أدق لتاريخ غير ممكن، لأنه لم يتم الحفاظ على دليل كتابي. وكان والد جينادي تلميذ من الكسندر سفيرسكي، وتمنى للمجد الله أن يعيش كناسك في حافة قاسية - كاريليا. واتخذ نزوة إلى الكهف، حيث شغل منصب الأرض الفراش، وبطانية - الصلاة. كان الإيمان والورع وزارته بحيث لأفعال أثناء حياته، أصبح هو الرائي، معالج من نعمة الله. ظهر الراهب في 1516. خلال حياته، وقال انه لا يهدف في قاعدة الدير، ولكن المصلين الجديد، الذي قد صعد إلى السماء قباب الكنائس أعمال يأتون إلى مكان الصلاة.

حوالي عام 1520 ، حيث كنت أعملجاء الراهب جينادي ، الراهب نيكيفور ، وهو من أتباع ألكسندر سفيرسكي ، مع تلاميذه. قاموا ببناء العديد من الخلايا وكنيسة خشبية من التجلي ، في وقت لاحق شكلت هذه المباني دير الدير ، وظهرت دير تبدل التجليف Vazheozersky. وكان أول رئيس لجمعية الرهبان هو الراهب نيكيفور ، وبقي في هذه المرتبة حتى نهاية أيامه.

دير فازازورسكي

الغزو الليتواني

حتى أثناء حياة الزرد الأول ، القيصر إيفان الرهيبمنحت أرض الدير ، التي كان على الرهبان معالجتها بأنفسهم. ولوحظ في المرسوم الملكي أن الإخوة لم يكن لديهم الحق في تجنيد الفلاحين لتسوية أسر العمال على أرضهم "، والقرى لاستي وإصلاح على كيف لم يتم تعيين الغابة، والفلاحين أن استي إلى الغابة لم يدع، ومن العمل ل الغابات والأرض الصالحة للزراعة لم يعطوا لأي شخص بمفرده ".

تعرض دير Vazheozersky لأول مرةالخراب في زمن الاضطرابات في التاريخ الروسي. حدث ذلك في القرن ال17: ليتوانيا هاجم النساك العزل وتدمير كل منهم، ودير المدمرة. قتل أيدي الغزاة رئيس الدير Dorotheus وجزء من الاخوة (حسب بعض التقارير، استغرق استشهاد 20 شخصا)، وبعض من الرهبان تمكنوا من الفرار. كان الدير ساحة فارغة، ولكن لفترة طويلة بمثابة مكان الحج إلى قبور الشهداء. حتى الآن، ومكان الدفن غير معروف، فقدت آثار المقدسة، فضلا عن أسمائهم. أيضا تبجيل كبير من المؤمنين تستخدم الكنيسة بنيت على قبور المؤسس الأصلي للدير، وجينادي نيسفوروس] [نظموا أعمال أبوت Dorofei.

st.petersburg petrozavodsk

تقلبات تاريخية

في عام 1623 ، كما هو معروف من حوليات ،خدم دير Vazheozersky كملاذ للالمحبون فقط ستة. كانت الحالة المادية سيئة ، ولم تكن هناك كتب ، وكان الرهبان يتجولون حول الساحات بحثًا عن الطعام وصيد الأسماك. كان من المحزن أيضا أن يعيش الإخوة في دير دمره الليتوانيون ، وكانوا أيضا مضطهدين من قبل الفلاحين الذين عاشوا حول المزرعة.

أصبح الدير عمل الإخوة والصلاة.تم بناء معبد جديد من صعود السيدة العذراء المباركة ، برج الجرس ، كنيسة صغيرة. قدم الإنجليز الجديد ، أنتوني ، الذي ظهر في الدير عام 1620 ، تبرعًا على هيئة إنجيل غالي الثمن وبنى خلية. على مدى الأربعين سنة التالية ، تحسن الوضع المالي للدير تدريجياً. ووفقاً للمخزون الذي تم في عام 1680 ، كان عدد الرهبان والعمال 22 شخصًا ، وزادت أدوات الكنيسة والاقتصاد الرهباني بشكل كبير. جلبت السنوات التالية زيادة أخرى.

في عام 1700 ، خلال إصلاح الكنيسة ،ينسب دير فازيوزرسكي إلى صحراء سانديم (1723) ، وتم إلغاؤه وتحويله إلى كنيسة أبرشية (1764). من 1800 إلى 1846 ، كان الدير تحت رعاية دير ألكسندر-سفيرسكي. بدأت الحياة الرهبانية الكاملة في الانتعاش في عام 1830 ، مع وصول Hegumen إشعياء. تمكن من تحقيق استقلال الدير وفي الوقت نفسه للحفاظ على جميع الأراضي الممنوحة مرة واحدة.

حي أولونيتس

ولادة جديدة

في صيف عام 1885 كان دير Vazhaozerskyدمرها حريق عنيف أحرقت فيه جميع المباني. معاد حفظه بأعجوبة من الشهيد العظيم نيكيتا ، وهو منزل عند البوابة الغربية وجدران كنيسة حجرية. تم ترميم الكنيسة الحجرية لجميع القديسين وتكريسها من قبل أعمال الأخوة و hegumen من بنيامين في ستة أشهر. توافد أبناء الأبرشيّة إلى الدير ، وقدّم الهنّاء تبرعات كبيرة - فقد ازدهر الدير وأصبح أكثر جمالا. أعطى جون من Kronstadt نفسه نعمة لاستعادة الدير ، وكان أيضا أول مانح.

في عام 1892 ، برج الجرس والخشبجاءت كنيسة تجلي الرب ، جون كرونستادت ، لتكريسها ، مما جذب عدد كبير من الحجاج. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تم بناء العديد من المعابد ، وفندق ، وفيلق خوري ، وورش عمل للعمال وساحة فناء في مدينة بطرسبورغ.

في محكمة سانت بطرسبرغ في عام 1894 تم وضعهمعبد من طابقين مخصص للعائلة المالكة للرومانوف. الآن هذه المباني تنتمي إلى إدارة المدينة ، لكن المفاوضات جارية لإعادتها إلى الدير. في بداية القرن الجديد ، في عام 1901 ، كان هناك 44 شخصًا يعيشون في الدير.

أديرة كاريليا

إغلاق الدير

مع ظهور القوة السوفيتية منطقة Olonets ، أينكان دير ، بدأت في الخضوع لتغييرات كبيرة. بموجب متطلبات جديدة، تم الجمع بين جميع أصحاب الأراضي إلى مزارع الدولة، وذلك في مكان الأبرشيات بدأت تظهر التعليم الجديد. حاول الرهبان الحفاظ على أسلوب الحياة وطريقة الحياة ومواصلة الخدمة في ظل الظروف المتغيرة. ولكن في السنوات 1918-1919 كان يعتبر امتلاك الأديرة تأميم وإدارة ورؤساء الدير، ولكن العناوين الجديدة، وشقيقه البلدية. وبحلول عام 1920 مما يعقد الوضع والعشرين من حقيقة أنه في المزرعة، نظمت من الدير، التي أنشئت مستعمرة للأطفال. مع تركها خمسة رهبان كموظفين ، بعد أن خصصوا لهم غرفة واحدة للسكن ومعبد للخدمات الإلهية.

بحلول عام 1930 ، تم إغلاق جميع الكنائس والأديرةكريليا ، دير Vazhaozerskaya توقفت عن العمل. تم قمع سكان الدير بشكل جزئي ، وتم ترحيلهم إلى المخيمات ، وأطلقوا النار على جدران الدير. في عام 1935 ، بقيت الجدران فقط من الدير ، لخدمة أغراض مختلفة تماما. على الفناء تم ترتيب سينما ، صالة رياضية ، غرفة طعام. في سنوات ما بعد الحرب ، في عام 1945 ، وُضعت الدير الذي كان في يوم من الأيام المجيدة مؤسستين: مستعمرة للقاصرين ومستشفى للأمراض النفسية.

دير تبدل فازيوزيرسكي

في نهاية القرن العشرين

في عام 1991 ، عادت الصحاري إلى الأبرشية ،إضافة إلى أديرة كاريليا. من عام 1992 إلى عام 2000 ، تم منح الدير للمجتمع النسائي تحت قيادة الراهبة الأكبر سرفا. بدأت الخدمة الأولى في كنيسة التجلي في أوائل أغسطس عام 1992. وبحلول هذا الوقت كانت الكنيسة والأرض كلها في حالة خراب ، ولم يكن هناك ما يكفي من النقود حتى بالنسبة للإصلاحات البسيطة. ومع ذلك ، تم تنفيذ العمل ، وإن لم يكن في أقرب وقت واحد يريد. في عام 1995 ، استقبل الدير الذي لا يزال على قيد الحياة الدير اليوم. لمدة سنتين كان هيرومونك الوحيد من الدير.

الصلوات اليومية في الكنيسة تكريما لجميع القديسينوبدأت في فبراير 1998، وهو يوم ذكرى المكرم غينادي ونيسفوروس]. من خلال أعيد بناؤها جهود الأخوات غرفة الطعام حتى عام 2000، ورشة عمل، مخبز، أدرجت بناء الاسقف والمنازل Igumen.

الدير

بعد عام 2000 على أراضي الدير تجريأعمال الترميم. خلال هذا الوقت، تم القيام بالكثير: في المكان القديم تجديده بالكامل دمرت برج الجرس، وإعادة بنائها تقريبا كنيسة بوابة القديس يوحنا من ريلا (في عام 2001 كان هناك حريق)، الذي بني 2 خلايا مساكن للرهبان، بوابات القدس الجديد. كان الفرح العظيم هو ترميم الكنيسة المخصصة للشهيد العظيم نيكيتا. تدنيس المقبرة خلال الحقبة السوفيتية المطهرة، وعلى هذا المكان يتكبر الكنيسة الروسية الجديدة.

في الوقت الحالي في الديرخدمة الله عدة hieromonks والحجاج من مدن مثل سانت بطرسبرغ ، Petrozavodsk ، غاتشينا وأماكن أخرى تطمح إلى المعبد. لا يزال الدير والإخوان يخضعون للحراسة من قبل مؤسسي الدير - الرهبان جينادي ونيسيفوروس ، الذين تقع آثارهم تحت كنيسة كل القديسين.

كل عام في دير Vazheozersky في الصيفهناك مخيم للأطفال ، حيث يأتي الأطفال من عمر 9 إلى 14 عامًا. في برنامج إقامتهم - ليس فقط الراحة ، ولكن أيضا الصلاة ، خدمات العبادة ، طاعة العمل. خلال فترة الصيف هناك حوالي 100 شخص من القرى المحيطة ، وكذلك من مدن مثل سانت بطرسبرغ ، بتروزافودسك ، غاتشينا ، إلخ.

بحيرة فازها

معابد وأضرحة الدير

حتى الآن ، على أراضي الديرهناك 5 المعابد تكريما لتجلي الرب ، ورهبان من نيسفور و Gennady Vazheozersky ، وكنيسة جميع القديسين ، والبشارة من القداسة الإلهية المقدسة وبوابة كنيسة القديس يوحنا من Rylsk.

كنيسة الدير: الشهداء الجديدة وIspovedalnikov الروسي، غينادي ونيسفوروس] [Vazheozersky، الحادي والعشرين. سرجيوس رادونيز، القديس يوحنا المعمدان، الشهيد نيكيتا.

في دير Vazhaozersky (منطقة Olonets)هناك العديد من المزارات المسيحية احتراما: جسيم من البلوط الصليب المقدس وMamvriyskogo. هناك أيضا تخزين والوصول إلى المؤمنين أكثر من 20 قطع اثرية من القديسين تبجيلا الكنيسة، من بينها رفات القديس سيرافيم ساروف، الكسندر سفيرسكي، الأمير الكسندر نيفسكي، المعمدان يوحنا المعمدان، وشيوخ أوبتينا وغيرها.

رؤساء الدير

في كل وقت من تاريخها في الدير كان 23كان الحاكم ، الذي لم يكن جميعهم خبازين ورؤساء أباطرة ، وكثيراً ما كان الرهبان الذين يديرهم الوثوقون ، لكن لم يلقوا باللقب ، يقفون على رأس الإخوة. وكان أول رئيس والجامع من 1520 إلى 1557 هو الراهب نيكيفور. كان الزئبق التالي دوروثيوس ، وقتل من قبل الليتوانيين (1588-1612). في 1640 ، بقي أنتوني دير ، وفي عام 1764 حكم مسكن تاراسي. في عام 1830 عهد إليه ثقة إشعياء. من 1846 إلى 1853 ، كان ميتروفان ، باني الدير ، منخرطا في شؤون الدير.

قاد القس دانيال الدير من 1853 إلى1870 سنة. عقد رئيس الدير سيلفستر منصب 1871-1877، تلتها سلسلة من الحكام الرهبان (1877-1890)، وليس وهبت مع عنوان عزريا، جينادي، بنيامين بنيامين راهب فيلاريت، يونان. من 1899-1901 كان يحكم رئيس الدير دير Mitrofan. ثماني سنوات (1902-1910 زز.) لقد انخرط في شؤون الراهب جورج، و1911-1912 شغل رتبة رئيس الدير الراهب باسيل.

قبل الثورة ، تم تنفيذ واجبات Hegumenفلاديمير ، الذي أصبح فيما بعد أرخميداند. لقد وقع الزمن الصعب للثورة على إدارة هيغومن باسيوس - منذ عام 1917 ، تاريخ وفاته غير معروف. وعهد إحياء الدير إلى الراهبة سيرافيم من عام 1992 إلى عام 1995. في عام 1995 ، كان يدير الدير Paisii (Kovalev) ، في نفس العام hegumen Illarion ، التي تعمل في الدير حتى الوقت الحاضر ، عين في الدير الذي يشرف على بحيرة Vazha.

</ p>
  • التقييم: