البحث في الموقع

الباشكير: الدين والتقاليد والثقافة

والاتحاد الروسي بلد متعدد الجنسيات. الدولة يسكنها مختلف الشعوب الذين لديهم معتقداتهم الخاصة، والثقافة، والتقاليد. في منطقة بريفولزسكي الاتحادية هناك مثل هذا الموضوع من الاتحاد الروسي - جمهورية باشكورتوستان. وهو جزء من منطقة الأورال الاقتصادية. ويحد هذا الموضوع من الاتحاد الروسي من مناطق أورينبورغ وتشيليابينسك وسفيردلوفسك، وبرم كراي، وجمهوريات الاتحاد الروسي - أودمورتيا وتتارستان. عاصمة باشكورتوستان هي مدينة أوفا. والجمهورية هي أول حكم ذاتي على الصعيد الوطني. تأسست في عام 1917. وحسب عدد السكان (أكثر من أربعة ملايين نسمة)، فإنه يحتل المرتبة الأولى بين الاستقلالية. الجمهورية يسكنها أساسا البشكير. الثقافة والدين والتقاليد من هذا الشعب سيكون موضوع مقالنا. وينبغي أن يقال أن البشكير يعيشون ليس فقط في جمهورية باشكورتوستان. ويمكن العثور على ممثلي هذا الشعب في أجزاء أخرى من الاتحاد الروسي، وكذلك في أوكرانيا وهنغاريا.

الدين الباشكير

ما هو نوع من الناس الباشكير؟

هذا السكان أوتوشثونوس من نفس الاسمالمنطقة التاريخية. إذا كان عدد سكان الجمهورية أكثر من أربعة ملايين شخص، يعيش البشكريون العرقيون فيها فقط 1172287 نسمة (وفقا لآخر تعداد عام 2010). في الاتحاد الروسي كله هناك 1.5 مليون ممثل عن هذه الأمة. وذهب نحو مئة ألف آخرين إلى الخارج. وقفت اللغة الباشكيرية من عائلة التاي من المجموعة الغربية الغربية التركية لفترة طويلة. ولكن الكتابة حتى بداية القرن العشرين كان لديهم على أساس ربطة العربية. في الاتحاد السوفياتي، من خلال "مرسوم من فوق"، تم نقلها إلى الأبجدية اللاتينية، وخلال عهد ستالين - إلى الأبجدية السيريلية. ولكن ليس فقط لغة توحيد الشعب. والعامل الملزم، الذي يسمح بالحفاظ على هويتهم، هو الدين. معظم المؤمنين الباشكيرية هم من المسلمين السنة. أدناه سوف ندرس دينهم بمزيد من التفصيل.

تاريخ الشعب

وفقا للعلماء، وصفت البشكير القديمةلا يزال هيرودوت وكلوديوس بطليموس. "أب التاريخ" دعا لهم أرهيبيز وأشار إلى أن هذا الناس يرتدون زيثيان، ولكن يتحدث لهجة خاصة. وتصنف سجلات الصينيين البشكيرين كقبائل للهون. في كتاب "سوي" (القرن السابع)، ذكر بياني و شعب بو خان. ويمكن التعرف عليها على أنها الباشكير والفولغا البلغار. المزيد من الوضوح من قبل المسافرين العرب في العصور الوسطى. حوالي 840، زار سلام الطردجومان المنطقة، ووصف حدوده وحياة السكان. وهو يميز الباشكري كشعب مستقل، يعيش على حد سواء المنحدرات من مجموعة الأورال، بين الأنهار فولغا، كاما، توبول وييك. كانوا من الماشية شبه الرحل، ولكن الحرب جدا. ويشير المسافر العربي أيضا إلى الحراك، الذي أعلنه البشكير القدماء. دينهم ضمنا اثني عشر الآلهة: الصيف والشتاء والرياح والمطر والماء والأرض، ليلا ونهارا، والخيول والناس، والموت. كان الشيء الرئيسي فوقهم هو روح السماء. وشملت المعتقدات الباشكيرية أيضا عناصر الطوطمية (بعض القبائل التبجيل الرافعات والأسماك والثعابين) والشامانية.

ما الدين الذي يعتنقه البشكير؟

هجرة كبيرة إلى نهر الدانوب

في القرن التاسع سفوح جبال الأورال بحثا عن الأفضلتركت المراعي ليس فقط ماغيارس القديمة. وانضم إليهم بعض القبائل الباشكيرية - كيس، يني، يورماتا وبعض الآخرين. هذا الكونفدرالية البدوية استقر أولا على الأراضي بين الدنيبر والدون، وتشكيل بلد ليفيديا. وفي بداية القرن العاشر، تحت قيادة أرباد، بدأت تتحرك نحو الغرب. بعد عبور الكاربات، قبضت القبائل البدوية بانونيا وأسس المجر. ولكن لا ينبغي لنا أن نفكر أن الباشكير استوعبت بسرعة مع ماغيارس القديمة. انقسمت القبائل وبدأت تعيش على ضفتي نهر الدانوب. تم استبدال المعتقدات من الباشكير، الذين تمكنوا من الإسلام في الأورال، تدريجيا بالتوحيد. تشير سجلات العرب في القرن الثاني عشر إلى أن المسيحيين على الضفة الشمالية من نهر الدانوب هم هنكارس. وفي جنوب المملكة المجرية يعيش المسلمون المسلمون. المدينة الرئيسية لديهم كيرات. بالطبع، الإسلام في قلب أوروبا لا يمكن أن توجد لفترة طويلة. بالفعل في القرن الثالث عشر، تحول معظم الباشكير إلى المسيحية. وفي المسلمين الرابع عشر في المجر لم يكن على الإطلاق.

ما هو دين الباشكير؟

Tengrianism

ولكن العودة إلى الأيام الأولى، قبل نتائج الجزءالقبائل البدوية من الأورال. فلننظر بمزيد من التفصيل في المعتقدات التي أعلنها البشكير. كان يسمى هذا الدين تنغري - باسم الآب من كل الأشياء والله من السماء. في الكون، وفقا لبشكيرس القديمة، هناك ثلاث مناطق: الأرض، على وتحت ذلك. وفي كل منها كان جزءا واضحا وغير مرئي. تم تقسيم السماء إلى عدة طبقات. عاش تنغري خان على أعلى مستوى. ومع ذلك، فإن الباشكيرز، الذي لم يكن يعرف دولة، كان لديه مفهوم واضح من عمودي السلطة. جميع الآلهة الأخرى كانت مسؤولة عن عناصر أو ظواهر الطبيعة (تغيير المواسم والرعد والمطر والرياح، وما إلى ذلك) وطاعة دون قيد أو شرط تنغري خان. البشكير القديمة لم يؤمنوا بقيامة الروح. لكنهم كانوا يعتقدون أن اليوم سيأتي، وأنها سوف تأتي إلى الحياة في الجسم، وأنها ستعيش أكثر على الأرض مع طريقة دنيوية للحياة.

الدين الباشكير في علم الآثار

التواصل مع الإسلام

في القرن العاشر ، على الأراضي التي يسكنهاBashkirs و Volga Bulgars ، بدأ المبشرون المسلمون في الاختراق. على عكس معمودية روس ، التي قوبلت بالمقاومة الغاضبة للناس الوثنيين ، قبل التبغريون الرحل الإسلام دون تجاوزات. كان مفهوم دين بشكير مرتبطًا تمامًا بمفهوم الله الواحد الذي أعطاه الكتاب المقدس. بدأ Tengri لربط معهم بالله. ومع ذلك ، فإن "الآلهة الدنيا" ، المسؤولة عن العناصر والظواهر الطبيعية ، لفترة طويلة كانت في تقدير عال. والآن يمكن تتبع أثر المعتقدات القديمة في الأمثال والطقوس والطقوس. يمكننا أن نقول أن Tengrianism قد انكسر في الوعي الجماعي للشعب ، وخلق نوعا من الظواهر الثقافية.

إقرار الإسلام

المدافن المسلمين الأولى في الإقليميعود تاريخ جمهوريات باشكورتوستان إلى القرن الثامن. ولكن إذا حكمنا من خلال الأشياء التي يعثر عليها في المقبرة، فإنه يمكن أن ينظر إلى أن المتوفى من المرجح أن يكون الغرباء كان الناس. في علاج المرحلة المبكرة من السكان المحليين إلى الإسلام (القرن العاشر) لعبت دورا كبيرا المبشرين هذه الأخويات كما النقشبندية وYasaviya. جاءوا من مدن آسيا الوسطى ، ومعظمهم من بخارى. هذا محدد سلفا ما الدين البشكير الآن يدعون. بعد بخارى المملكة انضمت إلى الإسلام السني، الذي تتشابك بشكل وثيق وجهات النظر الصوفية وحنفي تفسير القرآن الكريم. ولكن بالنسبة لجيران الغربي كانت كل هذه الفروق الدقيقة في الإسلام ليست واضحة. عاشوا الفرنسيسكان جون المجر ويليام بشكل مستمر لمدة ست سنوات في بشكيريا، أرسلت عام 1320 بيانا إلى عامة من أجل بلده: "لقد وجدنا سلطان Baskardii وكلها تقريبا من بيته أخطاء المسلم المصابة تماما." وهذا يشير إلى أن اعتنقت الإسلام في النصف الأول من القرن الرابع عشر، فإن معظم سكان المحافظة.

الدين بين التتار والبشكير

الانضمام إلى روسيا

في 1552 ، بعد سقوط كازان خانات ،أصبحت بشكيريا جزءا من مملكة موسكو. لكن شيوخ محليين اشترطوا حقوقًا في بعض الحكم الذاتي. لذا ، يمكن للبشكير أن يستمروا في امتلاك أراضيهم ، وأن يعتنقوا دينهم ويعيشوا بالطريقة القديمة. شارك سلاح الفرسان المحلي في معارك الجيش الروسي ضد النظام الليفوني. كان دين التتار والبشكير له عدة معانٍ مختلفة. هذا الأخير قبل الإسلام قبل ذلك بكثير. وأصبح الدين عاملاً في تحديد الهوية الذاتية للناس. مع ضم باشكورتوستان إلى روسيا ، بدأت الطوائف الإسلامية العقائدية اختراق المنطقة. الدولة ، التي تريد الاحتفاظ بجميع المؤمنين تحت السيطرة ، أنشئت في 1782 في أوفا a مفتيات. وقد أدت هذه الهيمنة الروحية إلى حقيقة أنه في القرن التاسع عشر انقسمت الأراضي المؤمنة. كان هناك جناح تقليدي (kadimizm) ، إصلاحية (jadidism) و ishanism (الأساس المقدس الذي فقد صوفيته).

Bashkirs ثقافة دين التقليد

ما هو دين البشكير الآن؟

منذ القرن السابع عشر ، في المحافظة باستمراركانت هناك ثورات ضد جار قوي في الشمال الغربي. كانت متكررة بشكل خاص في القرن الثامن عشر. تم قمع هذه الانتفاضات بوحشية. لكن الباشكير ، الذين كان دينهم هو العنصر الحافل في تحديد الهوية الذاتية للناس ، تمكنوا من الحفاظ على حقوقهم في المعتقدات. استمروا في اعتناق الإسلام من النوع السني مع عناصر الصوفية. في نفس الوقت ، Bashkortostan هو المركز الروحي لجميع المسلمين في الاتحاد الروسي. هناك أكثر من 300 مسجد في الجمهورية ، والمعهد الإسلامي ، والعديد من المدارس الدينية. يقع المجلس الروحي المركزي للمسلمين في الاتحاد الروسي في اوفا.

الدين هو أغلبية المؤمنين البشكير

الدين الباشكير في علم الآثار

الناس الحفاظ عليها والمعتقدات المبكرة قبل الإسلام. دراسة طقوس Bashkirs ، يمكنك أن ترى أنها تظهر التوفيقية مذهلة. لذلك ، تحولت تينغري إلى وعي الناس بإله واحد ، الله. أصبحت الأوثان الأخرى مرتبطة بالأرواح الإسلامية - شياطين شريرة أو موقع ملائم لأهل الجن. تحتل مكانا خاصا بينها من قبل yort ayahye (التماثلية من الكعكة السلافية) ، كيو ayahye (المائي) والشورال (عفريت). التوضيح الممتاز للتوفيق الديني هو التمائم ، حيث إلى جانب أسنان ومخالب الحيوانات ، من العين الشريرة المساعدة المكتوبة على لحاء البتولا من القرآن. يحمل مهرجان كرجاتوي العنب آثار لعبادة الأجداد ، عندما تركت العصيدة الطقسية في الميدان. العديد من الطقوس ، التي تمارس خلال الولادة ، والجنازات والجنازات ، تشهد أيضا على الماضي الوثني للشعب.

الأديان الأخرى في باشكورتوستان

النظر في ذلك من جميع سكان الجمهوريةالبشكير العرقية هم ربع فقط ، يجب أن نذكر الأديان الأخرى. بادئ ذي بدء ، هذه الأرثوذكسية ، التي توغلت هنا مع أول المستوطنين الروس (نهاية القرن السادس عشر.). في وقت لاحق ، استقر المؤمنين القدامى هنا. في القرن التاسع عشر ، جاء الأسياد الألمان واليهود إلى المنطقة. ظهرت الكنائس اللوثرية والمعابد اليهودية. عندما أصبحت بولندا وليتوانيا جزءا من الإمبراطورية الروسية ، بدأ الكاثوليك في المنفى والعسكريين بالاستقرار في الأرض. في بداية القرن العشرين ، انتقلت مستعمرة من المعمدانيين من منطقة خاركوف إلى اوفا. كما أن التعددية القومية لسكان الجمهورية سببت مجموعة متنوعة من المعتقدات ، التي يتحملها البشكير الأصليون. لا يزال دين هذا الشعب ، بما لديه من توفيقية متأصّلة ، عنصراً من عناصر الهوية الذاتية للعرق.

</ p>
  • التقييم: