الكاهن أفاناسي ساخاروف وأعماله

كل الطفولة والشباب القديس أثناسيوسساخاروف، الأسقف المستقبلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وشخصية في حركة المريخ، وفي العالم - سيرجي غريغوريفيتش، قضى في مدينة فلاديمير المقدسة. سقطت الصعاب والمحاكمات من طفولته على البرد. ولكن كان في مثل هذه البيئة المعيشية غير مستقر أنه أصبح تدريجيا زوجا وتلقى قواته المباركة للعمل الوعظ في المستقبل.

في وقت مبكر جدا من أسرهم مات الأب، وأثناسيوسوجد ساخاروف كل ما يحتاجه من أجل الدخول الجدير في الحياة الأرثوذكسية في أمه. بعد كل شيء، كانت هي التي تريد أن ترى ابنها راهب، ولهذا كانت ممتنة جدا لها كل حياتها.

كان يحب الدراسة في كنيسة الرعية وليسكانت مثقلة بالخدمات الكنسية الطويلة والمرهقة. ورأى الرب المستقبلي في الخدمات الإلهية أن أعلى درجة من الصلاة للرب، الذي كان يحب مع كل قلبه وروحه. كان لا يزال صغيرا جدا، وكان لديه هاجس أنه سيكون خادما للكنيسة، وحتى أقرانه، وقال انه بجرأة بوييشلي بخرجة أنه سوف يصبح أسقف.

أفاناسي ساخاروف: الحياة

ولد سيرجي في 2 يوليو (في النمط القديم) في عام 1887عام في قرية باريفكا من مقاطعة تامبوف. كان والده يدعى غريغوري، وكان من مواليد سوزدال وعمل كمستشار، وجاءت والدته ماترونا من الفلاحين. عاشوا بعد ذلك في مدينة فلاديمير.

وكانت أسرهم تحترم لطفهم وعيهمالأعراف. على هذا، والتربة الخصبة ورعايتها لهم هدية روحية نادرة من ابنه الوحيد، الذي عين على شرف القديس سرجيوس من شيوخ رادونيز. سيرجي، مثل له شفيع، متعاطف مع من الأراضي الروسية، تتميز الحب غير الأناني للكنيسة والوطن.

وبينما كانت حياته مستمرة كالمعتاد. تعلم الصبي الإبرة وحتى بدأ خياطة وتطريز الملابس الكهنوتية. هذه المواهب متواضع انه ثم مفيدة جدا خلال الروابط والمخيمات، عندما قدم ملابس للرموز. وبمجرد أن يكون لديه لإعداد لوحة أنتيمينسيون خاصة لنفسه لخدمة الليتورجيا للسجناء في السجن.

تعلم

لم يكن من السهل دراسة الصبي سرجيوس، لكنه لم يفعل ذلكيائسة وعمل بجد. سرعان ما كان ينتظر مدرسة فلاديمير اللاهوتية، ثم أكاديمية موسكو اللاهوتية، التي أكملها بنجاح كبير. ومع ذلك، فإن الشاب لم يكن فخورا، لأنه كان متواضعا ومتواضعا من حيث الطبيعة، كما كان من الضروري أن يكون راهب الصلاة الحقيقي لجميع الناس. في عام 1912 تم طحنه مع اسم أثناسيوس، وسرعان ما أصبح كاهنا.

خصوصا بدقة فلاديكا أفاناسي ساخاروفودرس أسئلة الليتورجيا وعلم الأجنة. كان يقظ جدا لنصوص الكتب الطقسية ودائما حاول أن يفهم معنى الكلمات الصعبة بشكل خاص، مشيرا إليها على هامش الكتب للتفسيرات.

الأعمال الأولى

في حين لا يزال تلميذا من مدرسة شويا، وكتبتروباريون من المقدس شيسكو-سمولينسك أيقونة ثيوتوكوس الأكثر المقدسة. كان هذا النشيد الطقسي الأول الذي تأليفه. والعمل الأكاديمي، الذي كتبه تحت عنوان "مزاج الروح المؤمنة في تريوديون من الصومالية"، وقال بالفعل أن المؤلف كان على وعي كبير من قضايا الكنيسة هيمنولوغي.

وكان أول معلمه الروحي والمعلمالمطران فلاديمير نيكولاي (Nalimov)، الذي سيبقى إلى الأبد الذاكرة الموقر. ثم أخذ أثناسيوس ساخاروف خلال التجربة الروحية للعميد أكاديمية موسكو اللاهوتية - التقشف الصارم وعلماء الدين المعروفين، الأسقف تيودور (Pozdeevsky)، التي tonsured في وقت لاحق راهب وierodiakonom كرس وتابع الكاهن عازب.

ثورة

كنيسته الطاعة، المطران أفاناسيبدأ ساخاروف مع معهد بولتافا اللاهوتي، حيث أظهر نفسه كمعلم موهوب. ولكن قوة علم اللاهوت المستفادة، وقال انه حصل في معهد فلاديمير، حيث أظهر نفسه على أنه مقنع ومصدر إلهام الإنجيلي لكلمة الله. ثم في مجلس الأبرشية كان مسؤولا عن حالة الوعظ في الرعايا.

عندما ثورة الثورة في روسيا، كان هيرومونك أثناسيوس 30 سنة. في ما يسمى "المؤتمرات الأبرشية" بدأ الناس في رفع رؤوسهم، الذين كانوا معاديين للأرثوذكسية الروسية.

في عام 1917، في دير سانت سيرجيوسالممثلين الرئيسيين لجميع الأديرة الذكور. في هذا المجلس المحلي للكنيسة الروسية (1917-1818)، كان هيرومونك أثناسيوس حاضرا، وانتخب للعمل في قسم الأسئلة الليتورجية. في نفس الوقت تقريبا، عمل القديس أثناسيوس ساخاروف في كتابه الشهير "خدمة لجميع القديسين"، في أرض روسيا.

الكراهية والسخرية

الثورة، مثل الإعصار الرهيب، تسلط المحيطاتالمسيحية الدم. بدأت حكومة الشعب التي أنشئت حديثا لتدمير المعابد، إبادة رجال الدين وسخرية الاثار من القديسين. جاءت نبوءات القديس يوحنا كرونشتاد الرهيبة، وجاء موت المملكة الروسية. من الآن فصاعدا تحولت إلى رعاع من الأمم، الذين يكرهون وإبادة بعضهم البعض.

في عام 1919 في فلاديمير، كما هو الحال في العديد من الروسيةوالمدن، والقيود التوضيحية من الآثار المقدسة قبل أن يبدأ الناس، والتي كانت باراداد والسخرية. لوقف هذه الفظائع الوحشية، أنشأ هيرومونك أثناسيوس، الذي رأس رجال الدين فلاديمير حارسا في كاتدرائية العذراء.

في المعبد على الجداول وضع الآثار المقدسة، و هيرومونكأثناسيوس والمسلمين بوتابوف ألكسندر، عندما فتحت الأبواب أمام الحشد، وأعلن: "المبارك هو إلهنا!" وردا على ذلك سمعوا: "آمين!". بدأت الصلاة إلى القديسين فلاديمير المقدسة. هذه هي الطريقة التي تدنيس الأجسام المقدسة، المطلوب من قبل الحشد، تحولت إلى تمجيد الرسمي. دخل الناس المعبد وبدأوا في الصلاة بهدوء، ووضع الشموع بالقرب من الاثار وإعطاء العواطف.

النيابية

قريبا كان ساخاروف بالفعل في رتبة الأرشيمندريتنائب الملك من الأديرة القديمة من بوغوليوبسكي ومولد فلاديمير من العذراء المباركة. واحدة من نقاط التحول في حياة الأسقف ثم تعيينه أسقف كاهروف كوفروف من أبرشية فلاديمير. وقد رسم بطريرك روسيا في المستقبل حاضرة فلاديمير سرجيوس (ستاروغورودسكي).

ولكن بعد ذلك كانت هناك مشكلة رهيبة أخرى وألم كبير لمباركة الأسقف أثناسيوس، الذي أصبح أسوأ من النضال ضد معارضة الكفار بتدميرهم المتعمد وإغلاق الكنائس - التيار الانشقاقي "تجديد"، الذي دعا إلى إصلاح روك.

وقد زرعت هذه البذور قبل الثورة. في ذلك الوقت تم القيام بأعمال تحضيرية دقيقة داخل أسوار المدارس اللاهوتية والمجتمعات الدينية والفلسفية، والتي كانت الكثير من جزء معين من رجال الدين، والتي جاءت من المثقفين آنذاك. لكن قادة رينوفياتيونيستس اعتمد أساسا على المطورين والمشككين.

شارع أثناسيوس ساخاروف قاتل بحماس الترميم وليس ذلك بكثير بسبب معتقداتهم هرطقة كما الردة من كنيسة المسيح، لخطيئة يهوذا - خيانة في أيدي الجلادين الأساقفة والقساوسة والعلمانيين.

الواعظ الكبير والسجين

وأوضح فلاديكا لقطيعه أن ششيسماتيكش،الذي كان يتكلم ضد الأسقفية الكنسي، برئاسة البطريرك تيخون، ليس له الحق في أداء أسرار الكنيسة، والكنائس التي تجري فيها الخدمات تصبح غير فعالة.

الرسول المقدس أفاناسي ساخاروف مرة أخرىتقديس الكنائس المنبوسة. لقد ابتكر أولئك الذين لم يتوبوا وحضروهم على التوبة. لقد منع رعايته من التواصل مع رينوفياتيونيستس، ولكن ليس لإيواء الغضب لالتقاط الأشياء المقدسة، لأن القديسين تبقى دائما في الروح فقط مع المؤمنين الأرثوذكسيين.

ولا يمكن أن يظل هذا النشاط العاصف قائمادون أن يلاحظها أحد عمال الحكومة الجديدة، وفي 30 مارس / آذار 1922، ألقي القبض على المقاتل الكاهن للمرة الأولى. وقال ان موقفه فى السجن المطران افاناسى ساخاروف لا يعتبر عبئا ثقيلا ويدعى "معزولا عن وباء متجدد".

الأهم من ذلك كله انه قلق حول أولئك الذين بقوافي البرية، وكان يعاني من العديد من البلطجة والتحرش Renovationists. بنيت له الطريق الطويل من خلال السجن المحكوم: فلاديمير (فلاديمير المنطقة.)، Taganskaya وبوتيرسكايا (موسكو)، Turukhansk (إقليم كراسنويارسك) ومخيمات: سولوفكي وأونيجا (. منطقة ارخانجيلسك)، الأبيض البحر البلطيق (كاريليا)، ماريانسكي ( كيميروفو المنطقة)، Temnikov (موردوفيا)، الخ.

انتهت ولايته الأخيرة إلا في 9 نوفمبرعام 1951 ، عندما كان في الرابعة والستين من عمره. ولكن حتى في ذلك الوقت ، بقي مكان إقامته ومصيره في سرية تامة. وبعد الإفراج عن المسن المريض ، وضعوه في بيت المعاقين في قرية بوتما (موردوفيا) تحت إشراف صارم ، وهو أمر لا يختلف عن المعسكر.

الختامية

في أواخر 30 المنشأ تم القبض عليه مرارا وتكراراوحكم على عقوبة الإعدام ، لكنه تجنب الموت بأعجوبة. في بداية الحرب مع النازيين ، تم إرساله إلى معسكرات أونيغا. سار السجناء على طول المسرح سيرا على الأقدام ، على أنفسهم أنهم جروا الأشياء ، وكان الطريق ثقيل وجائع. كان القديس ضعيفا لدرجة أنه كاد يموت ، ولكن مرة أخرى أنقذه الرب.

بعد معسكرات أونيغا ، تم إرسال القديس إلىإشارة غير محددة إلى منطقة تيومن. في إحدى المزارع الحكومية بالقرب من قرية Golyshmanovo العمالية ، كان يعمل في الحدائق كحارس ليلي ، ثم أُرسِل إلى مدينة Ishim ، حيث نجا بالكاد ، بفضل موارد أصدقائه وأطفاله الروحيين.

في شتاء عام 1942 ، قام الأسقف بإدانة زائفة على وجه السرعةأرسلت إلى موسكو ، حيث تم استجوابه لمدة ستة أشهر (كالعادة ، في الليل). كانت عمليات الاستجواب طويلة ومرهقة ، بمجرد أن استمرت تسع ساعات. لكن الأسقف لم يعطِ أي اسم ولم يوقع على تجريم الذات. وقد منح لمدة 8 سنوات في معسكرات ماريانسكي (منطقة كيميروفو). في تلك الأماكن ، كان الأعداء الأيديولوجيون للقوة السوفيتية قاسيين بشكل خاص. لقد تم تكليف هؤلاء الناس بالعمل الأكثر قذارة وصعبة.

في صيف عام 1946 ، تم شجب الملك مرة أخرى ، ولهنقل مرة أخرى إلى موسكو، ولكن سرعان ما تغير مخبر له، وأرسل الأسقف إلى المخيم Temnikov (موردوفيا). حيث عمل حتى النهاية. تم تقويض صحته وليس العمل البدني، وقال انه لا يمكن القيام به، ولكن والنسيج بمهارة الصنادل. وبعد ذلك بعام تم ارساله الى Dubrovlag (نفس موردوفيا)، حيث القديس كان أثناسيوس لا تعمل على سنه وحالته الصحية.

إنقاذ الايمان

لم يفقد القديس أثناسيوس ساخاروف الثقة أبداأيها السادة ، وشكروه دائماً على الرحمة العظيمة من المعاناة من أجله قليلاً. كان العمل في المخيم دائمًا مرهقًا وغالبًا ما يكون خطيرًا بسبب المجرمين القساة والمسيئين. ذات مرة ، عندما كان يعمل كمجمع ، تعرض للسرقة ، وفرضت عليه عقوبات شديدة عليه ، ثم أضاف سنة إلى الموعد النهائي.

انخفض سولوفكي ساخاروف أثناسيوس أسقف كوفروف، بمرض التيفوس، ومرة ​​أخرى الموت المحقق ينتظر له، ولكن من رحمة الله العظيمة، وقال انه غادر مرة أخرى للعيش.

في السجون والمخيمات ، كان يقيم قانون الكنيسة. حتى أنه تمكن من الاحتفاظ بوظائف صارمة ، وجد بعض الفرص لإعداد الطعام الهزيل.

بالنسبة للآخرين ، أصبح معترفًا بكل بساطةوعززوا بإخلاص أولئك الذين ناشدوه للحصول على المساعدة والدعم. في حالة الكسل لم يكن من الممكن العثور عليه ، كان يعمل باستمرار على ملاحظات طقسية ، ورموز مزينة بالورق مع حبات ورعى المرضى.

سوف

7 مارس 1955 ، الكرسي. وأخيراً تم إطلاق سراح أثناسيوس من منزل زوبوفو-بولانسكي غير المناسب. ذهب أولا إلى مدينة Tutaev (منطقة ياروسلافل)، ثم انتقل إلى قرية بيتوشكي في المنطقة فلاديمير.

يبدو أنه كان طليقا رسميا ، ولكنالسلطات أعاقت باستمرار أفعاله. في القرية ، سمح له بالخدمة في الكنيسة فقط بأبواب مغلقة وبدون ثياب الأسقف. لكن أفاناسي ساخاروف لم يكن خائفا من أي شيء. أعطت صلوات الرب تعزية له ، والأهم من ذلك ، الأمل في الخلاص.

في عام 1957 مكتب المدعي العام لمنطقة فلاديميربدأ مرة أخرى للتحقيق في قضيته من عام 1936. انتظر القديس مرة أخرى لاستجوابه. لم تحقق حججه الدفاعية نتائج مناسبة وكانت غير حاسمة بالنسبة للمحققين ، لذلك لم يتم إعادة تأهيله.

القداسة والاضطهادات الجديدة

في السّنة الأخيرة وجد اللورد ضخمةالفرح في العبادة في الثالوث، سرجيوس افرا، حيث محروم مرة واحدة. عدة مرات انه concelebrated مع البطريرك الكسي (Simanska). مرة واحدة على واحدة من خدمات الكنيسة لاحظت جميع المصلين أنه خلال القربان المقدس الكنسي شيخ كما لو ارتديت بلطف بعض القوة - قدميه لا تلامس الأرض.

ثم جاءت سنوات ما يسمى ب "خروشوف" ذوبان الجليد ، ولكن بدأت مرحلة جديدة من الاضطهاد الليبرالي للكنيسة الأرثوذكسية.

في هذا الوقت ، ضاعف فلاديكا صلواته للجميعالقديس الروسي والقديس شفيع لرومان المقدس. لم يكن يريد أن يحيد عن النضال مع الشر المقترف ، وحاول على الفور أن يطلب منه أن يتم تعيينه أسقفًا في الكنيسة. ومع ذلك ، لم تسمح له الصحة التي اهتزت كثيرا لمواصلة الخدمة العامة. لكنه لم يفقد قلوبه. على العكس ، في المعسكرات والسجون كان مليئاً بنعمة الله الواقية والطاقة ، ووجد دائماً دروساً مفيدة لروحه.

كان في الأبراج المحصنة المظلمة والرمادية التي خلقهاخدمة غير عادية بالمعنى الليتورجي لجميع القديسين الروس. اكتمالها ، وجدت بعد مناقشة مع زملاء الخلية ، وهروبرس الذين كانوا يجلسون معه في الأبراج المحصنة. وكان أحد أساقفة هذه القاعة هو رئيس أساقفة تفردوس ، الذي تمجده الكنيسة كشهيد مقدس.

Afanasy Sakharov: حول إحياء ذكرى القتلى وغيرها من الأعمال

عندما ماتت أم الرب ، هوكتابة الصلوات الساخنة عنها ، وهكذا ولدت عمله الأساسي "في ذكرى المتوفى وفقا لميثاق لجنة حقوق الإنسان". هذا العمل كان محل تقدير كبير من قبل ميتروبوليتان كيريل (سميرنوف).

في أغسطس 1941 ، تألف القديس أثناسيوس "Moleben الغناء عن الوطن" ، والتي كانت مليئة بقوة الصلاة بشكل غير عادي والتوبة العميقة.

في الفترات الطويلة من استنتاجاته ، عمل بجد علىغناء الموليبني مثل "حول من هم في حزن وظروف مختلفة" ، "حول الأعداء الذين يكرهوننا ويسيئون إلينا" ، "حول أولئك في السجن والسجن" ، "حول وقف الحروب وسلام العالم كله" ، "عيد الشكر لاستقبال الزكاة" . هذه كانت الأعمال الرئيسية ل Afanasy Sakharov. غنّى القديس صلواته إلى الله حتى في أبواب الموت ، وحفظ الرب حياة وزير للكنيسة والأب.

خلال سنوات الاختبار ، لم يفقد الإيمان ، واكتسبها أكثر فقط. بعد أن اعترف القديس نهاراً وليلاً بالمسيح ، اكتسب الروح في روحه المتواضعة ، روح الروح الإلهية ، التي لا يملكها العالم. إلى هذا العالم ، يمتد الناس من جميع الجهات.

الجميع كان يبحث عن الراحة والسلام في الروح. التقيا بشخص مليء بالصلاة المتواصلة عن كل شخص. لم يتذمر من السجن الماضي ، ووجد الجميع كلمات من الراحة والحب واللطف. شارك فلاديكا تجربته ، وكشف عن معنى الإنجيل وحياة القديسين المقدسين. أصبحت كتب Afanasy Sakharov الكتب الجدولية للكهنة والأشخاص الأرثوذكس.

بعد الاستنتاجات ، قضى في الأسر في العام22 عاما من التعقيد ، استقبل القديس مئات الرسائل في السنة. بحلول الأعياد الكبرى لعيد الميلاد وعيد الفصح ، بعث الطرود والرسائل المريحة للمحتاجين. أخبره أولاد الرب الروحيين أنه كان بسيطا جدا و متنبها جدا في التواصل ، لأي خدمة صغيرة ، حاول ، قدر استطاعته ، أن يشكر.

عاش بشكل متواضع ، ولم يكن مظهره هو الشيء الرئيسي بالنسبة له. فالمجد والشرف لهما لم يكنا مهمين أيضًا ، فقد علّم أن يعيش الإنجيل وأن يعمل جيدًا ليحصل على ثمار الانتقام في الجنة.

الموت والقناعية

في أغسطس 1962 ، بدأت فلاديكا للتحضير لوفاة. في غضون بضعة أيام للخروج من المباركة لورا في التواريخ بمناسبة الذكرى الخمسين لوعود الرهبانية النائب الأرشمندريت Pimen، عميد الأرشمندريت ثيئودوريت، رئيس الدير والمعترف سيريل. في هذا اليوم ، وهذا كان يوم الخميس ، كان القديس في حالة هناء وبارك الحاضرين. يوم الجمعة ، اقترب منه الموت ، ولم يعد يتكلم ، صلى فقط لنفسه. وبحلول المساء، وقال انه قالها بهدوء عبارة: "الصلاة سيوفر لك كل شيء!"، ثم كتب يده على بطانية: "خلصني يا رب".

في عام 1962 ، 28 أكتوبر ، يوم الأحد إلى يومسانت الذاكرة. جون سوزدال ، ذهب الأخ السليل بسلام إلى الرب. كان يعرف ساعة ويوم الموت مقدما. بعد نظره ، أخفى الأسقف أثناسيوس ساخاروف ووجده فقط في أندر الحالات ، ثم من أجل مساعدة جيرانه فقط.

في عام 2000 ، تم تطبيع اسمهكاتدرائية رئيس الملائكة في مواجهة شهداء ومعتقدين جدد من روسيا. اليوم في بيتوشكي توجد كنيسة حيث صلى أثناسيوس ساخاروف. كما توجد آثار قديسيه وشعبه المريح ، حيث يساعدون الناس ، من خلال صلاتهم ، على تلقي المساعدة والحماية من الرب.

يمكن العثور على معلومات مفصلة عن حياة القديس في كتاب "ما عزاء كبير إيماننا" ، فإنه يحتوي على خطابات صريحة من القديس العظيم أثناسيوس.