خلال سنوات البيريسترويكا ، العديد من المعابدالمباني التي تم اختيارها مرة واحدة من الكنيسة ، وأخيرا ، عاد إليها ، كان هناك كاتدرائية بطرس وبولس لمدينة بيرم. فالمفاجأة في جمالها ونصبها البارز في العمارة الروسية ، مرة أخرى ، كما في السنوات السابقة ، أصبحت مكانًا للصلاة والتوبة وعبادة الله.
في الربع الأول من القرن الثامن عشر في المكان الذي يوجد فيه في كاماتدفق روافده - نهر Egoshiha ، تكشفت بناء مصهر النحاس. عند الانتهاء في عام 1723 ، بالقرب من المباني المبنية حديثًا ، تم تشكيل تسوية عمل. وبما أن جميع سكانها كانوا من الأرثوذكس ، نشأت الحاجة إلى معبد الله. سرعان ما ظهرت كنيسة خشبية في وسط القرية. لذلك كانت مصير الإرادة مع مرور الوقت نمت المستوطنة وتحولت تدريجيا إلى مدينة كانت تسمى بيرم.
كاتدرائية بطرس وبولس ، بنيت بجانب هذاكنيسة خشبية ، أصبح أول مبنى حجري له. دفع بناء المعبد سكان النار التي حدثت في 1759 ودمروا معظم المنازل الريفية الخشبية. على الرغم من حقيقة أن الكنيسة المبنية سابقًا لم تتضرر ، فقد تقرر عدم إغراء القدر وبناء معبد جديد من الحجر. استغرق التكريس الرسمي مكان في 1764.
شيدت خصيصا صدرت من العاصمةسادة ، وقال انه ضرب بثروته من الديكور والعظمة المعمارية. تعتبر الكاتدرائية في بيرم من أكثر المعالم البارزة في عمارة المعبد. ويسمح برج الجرس ذو القبة الخمسة والمتعدد المستويات ، الذي يحتوي على مخططات مميزة ، بأن يعزى إلى أمثلة الباروك الإقليمي ، المنتشر على نطاق واسع في روسيا في تلك الفترة.
في أكتوبر 1781 كانت تسوية العمل السابقةتحول رسميا إلى مدينة بيرم. أصبحت كاتدرائية بطرس وبولس المكان الذي أقيمت فيه صلاة رسمية في هذه المناسبة. بعده ، تجاوز سكان المدينة ، برئاسة رجال الدين ، إلى صوت الأجراس ، كل البناء المهم للمدينة ، وتوقفوا بالقرب من كل منهم وأداء طقس الماء المقدس الرش. أكمل الموكب رحلته في ساحة الكاتدرائية ، حيث تم تركيب لوحة مضاءة للإمبراطورة كاثرين الثانية ، والتي تم تأسيس بيرم وفقا لها.
المستوطنة السابقة ، والتي أصبحت وفقا لإرادة الملكالمدينة ، وسعت بسرعة. وقد تم تسهيل ذلك من خلال نقله إلى العديد من المؤسسات الإدارية ووصول عدد كبير من المسؤولين الذين سرعان ما شكلوا الجزء الأكبر من السكان. بحلول نهاية القرن ، أسست أبرشية بيرم خمس كنائس في المدينة ، من بينها المكان الرئيسي الذي أعطيت له كاتدرائية بطرس وبولس.
خلال القرن التاسع عشر كانت الكاتدرائية مرارا وتكراراأنا أعيد بناؤها. في عام 1801 تم بناء قبة جديدة فوقها. كما شهد المعاصرون ، في الجمال ، في كثير من النواحي أنه تجاوز الأول. استكمل ، وفي بعض الأماكن وتغيير اللوحة الداخلية بالكامل. لأداء ذلك ، كما هو الحال في الوقت المناسب لبناء الكاتدرائية نفسها ، دعيت سادة من سان بطرسبرج. تم تركيب تبرع التاجر الورع ف. إي. إريسيف على سياج حجري جديد.
وهكذا ، مجمع الكاتدرائية ، والتي شملتنفسه ، وكذلك منزل رجال الدين ، وأصبح ليس فقط المركز الروحي ، ولكن أيضا معلم المدينة ، الذي كان بيرم فخور بحق. احتلت كاتدرائية بطرس وبول مكانًا بارزًا في مجال التعليم العام. مع الأموال التي جمعها أمناءه ، بما في ذلك العديد من سكان المدينة الأثرياء ، افتتحت مدرسة أبرشية تابعة للكنيسة ، حيث كانت تُعقد بانتظام محاضرات ومحاضرات عامة.
في أول سنوات ما بعد الثورة ، وذلك بفضلالجهود التي تبذلها أبرشية بيرم ، ظلت الكاتدرائية نشطة ، على الرغم من أنها تعرضت مرارا للنهب الأكثر غير طوعي. حدث هذا تحت غطاء مصادرة قيم الكنيسة لصالح الجياع ، ودون أي مبرر. أكثر من مرة اخترق المجرمون العاديون ، التي تربت في تلك السنوات كثيراً.
استغرق إغلاق الكاتدرائية في عام 1929 فينتيجة موجة أخرى من الحملة المناهضة للدين. وتم إنشاء لجنة تسمى بالتصفية ، شملت ممثلين عن إدارة المدينة والشرطة. لخلق مظهر الديمقراطية وسيادة القانون ، كما تم إدخال الكاهن في ذلك.
بقرار من اللجنة ، وبناء الكاتدرائية ، وكذلك جميعتم نقل المباني الواقعة على الأراضي المجاورة لها إلى اقتصاد البلدية. فقط جزء من أواني الكنيسة التي نجت من ذلك الوقت تم سحبها إلى أعضاء المجتمع الملتزم ، والتي اضطروا إلى نقلها على الفور إلى كنيسة المدينة الحالية الوحيدة في ذلك الوقت.
طوال الحقبة السوفياتية في المناطق الحضريةحاولت السلطات استخدام مبنى الكاتدرائية لتلبية الاحتياجات الاقتصادية المختلفة. ومع ذلك ، في كل مرة كان يتبعها الفشل ، كما لو أن قوة غير معروفة منعت لعنة الضريح.
في أوائل التسعينيات في البيريسترويكاالعمليات المعنية وبيرم. كاتدرائية بطرس وبولس ، وعنوانها: السوفياتي ، د. 1 - أصبح مرة أخرى ملكا للطائفة الأرثوذكسية ، وبعد الانتهاء من أعمال الترميم ، استؤنفت الخدمات الإلهية. اليوم هو مرة أخرى هو أكبر مركز روحاني ، واحدة من أجمل المباني في المدينة.
</ p>