التغيرات الروحية قيرغيزستان شهدت: دين الشعب البدوي

كان من الصعب تحديد أي منهاكان كيرجيزيا البدائية. لقد شهد دين هذا البلد العديد من التغييرات: بدءاً من الانتقاء الطبيعي وانتهاءً بالأسلمة القسرية للشعب بأكمله في قيرغيزستان. ومع ذلك ، كان العلماء قادرين على العثور على معلومات موثوقة قادرة على تسليط الضوء على التحول من معتقدات هؤلاء البدو الرحل.

باغان كيرغيزيا: أي دين كان الأول؟

المشكلة الرئيسية في دراسة ماضي قيرغيزستانيكمن في حقيقة أن معظم الأساطير والخرافات كانت تنتقل في المقام الأول عن طريق الفم. وبسبب هذا ، من المستحيل أن نقول بالتأكيد أي جزء من المعلومات تم تحويله تحت تأثير الزمن. ومع ذلك يميل العديد من العلماء إلى الاعتقاد بأن أسلاف هؤلاء البدو الرحل قد عبدوا في الأصل قوى الطبيعة.

لم يكن لديهم إله واحد. كانوا يعتقدون أن كل شيء في هذا العالم لديه وعيه وإرادته الخاصة. لذا ، يمكن أن تصبح الريح صديقاً حقيقياً أو عدوًا محلفًا ، اعتمادًا على مزاجه. وبسبب هذا ، تواصل شعب كيرغيز باستمرار مع العالم من حولهم ، على أمل صالحه.

الطوطم المبكر

مع مرور الوقت ، تغيرت قيرغيزستان نفسها. كان الدين متشابكًا ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الجديدة ، وبدلاً من العبادة الحرة لقوى الطبيعة ، احتل الطوطيم المرتبة الأولى. كان جوهرها أن كل نوع أو قبيلة كان لها حارس الطوطم الخاصة بها. في كثير من الأحيان أصبح اسمه هو رأس الأسرة ، وبالتالي تمجيد راعي له.

أصبحت النماذج الأولية للطوطم البهائم ، والأرواحقوى الطبيعة. صحيح أنه تم اختيار الحيوانات في الغالب كأوصياء. على سبيل المثال ، اعتقدت قبيلة البوغو أن سلفهم البعيد كان على علاقة وثيقة مع الغزلان المقدسة. هذا هو السبب في أنه اختار اسم لنفسه ، والذي يعني في الترجمة "الغزلان" أو "مارال".

الايمان الجديد

وكثيرا ما يتعرض دين قيرغيزستان لضغط منالجيران الجانب. في معظم الحالات ، أدى هذا إلى حقيقة أن المعتقدات المحلية لم تتحول إلا قليلاً ، لكنها لم تغير جوهرها. ومع ذلك، في نهاية القرن التاسع في هذا البلد جئت إلى الإسلام، والتي تغيرت إلى الأبد التراث الثقافي للشعب.

من الصعب وصفها في بضع كلمات ،كم تغيرت قيرغيزستان. لقد أصبح الدين آفة حقيقية من الناس ، الذين عانوا بين الحين والآخر الكفار. وإذا كان الإسلام قبل بداية القرن السابع عشر يتسامح مع عادات السكان الأصليين ، ثم مع كل من Kokand Khanate تغير كل شيء جذريا.

كان خلال هذه الفترة في إقليم حديثبدأت قيرغيزستان في بناء المساجد بنشاط ، مما أدى بالتالي إلى الدخول القسري إلى طقوس جديدة. أدى هذا التأثير القوي إلى حقيقة أن أغلبية القرغيز اليوم هم من المسلمين السنة الذين يؤمنون بإخلاص في حق الله.

العالم الروحي في قرغيزستان الحديثة

السؤال الرئيسي هو ما إذا كانتحت تأثير الإسلام في قرغيزستان؟ لا شك في أن ديانة العالم الإسلامي قد اختارت العالم الثقافي للبلاد ، لكن المعتقدات القديمة لم تختف من دون أي أثر. تم حظر الطقوس الوثنية في الحياة الروحية لقيرغيز ، وتعديل المراسيم العرفية والمهرجانات للدين الجديد.

وينطبق نفس الشيء على عمق العقيدة القرغيزية. وعلى الرغم من عبادة الله ، إلا أنهم نادراً ما يلتزمون بجميع أركان الإسلام الخمسة (اعتراف بالإيمان ، والصلاة ، والصوم ، والصدقة ، والحج). ومع ذلك ، فإن هذا الدين هو أساس العالم الروحي في قرغيزستان الحديثة. لذلك ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال التقليل من دورها في خلق التراث الثقافي لهذا الشعب.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك مسيحيون وبوذيون في البلاد. لكن عددهم صغير إلى درجة أنه حتى لو توحدوا ، لا يمكنهم أن يصبحوا منافسين جديرين للمسلمين المسيطرين.